树坚能到骨，阅世又逢春。
《金刚洞》全文
- 诗文中出现的词语含义
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崩颓（bēng tuí）的意思：形容事物崩溃、颓败、衰落。
含嗔（hán chēn）的意思：含有怒气或愤怒的表情或态度。
六尘（liù chén）的意思：指红尘世界中的六种尘埃，即金银财宝、名利声色、爱欲情感、生死离别、得失荣辱、师徒朋友。
努目（nǔ mù）的意思：集中注意力，用力凝视
三古（sān gǔ）的意思：指古代的文化、历史和风俗习惯。也可指古代的人物、景物和事物。
师子（shī zǐ）的意思：指学生能够超越老师，达到或超过老师的水平。
阅世（yuè shì）的意思：阅读世间万象，了解人生百态。
不坏身（bù huài shēn）的意思：指人的身体健康，不生病。
- 鉴赏
这首诗描绘了金刚洞的壮丽与深邃，充满了哲理意味。首句“石有崩颓劫，谁为不坏身？”以自然界的变迁对比永恒的存在，引出对不朽之物的思考。接着“树坚能到骨，阅世又逢春”通过树木历经四季更迭，依然生机勃勃，象征着坚韧不拔的生命力和对时间的超越。
“荒可包三古，幽堪避六尘”进一步强调了金刚洞的神秘与超脱，它包容了历史的长河，远离世俗的纷扰，成为心灵的避难所。最后，“久穷师子技，努目漫含嗔”以狮子的形象隐喻，狮子虽强大，却也难免疲惫，表达了对力量与疲惫之间平衡的思考，以及对内心平静的向往。
整首诗通过对金刚洞的描绘，不仅展现了自然之美，更蕴含了深刻的人生哲理，引导读者思考生命的意义、时间的流逝以及内心的宁静。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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