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《蓦山溪·其四》全文
宋 / 朱敦儒   形式: 词  词牌: 蓦山溪

夜来雨过,桃李将开遍。

策杖儿童,也学人、随莺趁燕。

青天许大多少风光,一岁去,一春来,只恁撩乱

西池琼苑游赏何限

玉勒朱轮,各骋些、新欢旧怨。

都齐醉也,说甚是和非,我笑他,他不觉,花落春风晚。

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诗文中出现的词语含义

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

策杖(cè zhàng)的意思:指引、引导

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

何限(hé xiàn)的意思:没有限制或限度,无所不包

撩乱(liáo luàn)的意思:引起混乱或困扰,使人心神不宁。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

琼苑(qióng yuàn)的意思:指美好的园林或美好的地方

少好(shǎo hǎo)的意思:指人品、品德好,少有缺点或瑕疵。

甚是(shèn shì)的意思:非常,非常地

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

西池(xī chí)的意思:指人的智慧或才华出众,超过常人。

新欢(xīn huān)的意思:新的爱情或新的喜好

许大(xǔ dà)的意思:形容事物规模庞大,数量众多,超过常人所能承受的程度。

学人(xué rén)的意思:指学习他人的优点,效法别人的行为和品质。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

游赏(yóu shǎng)的意思:指游览、赏玩。

玉勒(yù lè)的意思:指马儿的脖子上戴着玉饰,形容马儿的品质高尚。

只恁(zhī nèn)的意思:形容人或事物的状态或程度非常,极其,非同一般。

朱轮(zhū lún)的意思:指红色的车轮,比喻权势显赫的人。

翻译
昨夜雨后,桃花李花即将盛开。
我拄着拐杖带着孩子们,也模仿人们追逐黄莺和燕子。
广阔的青天之下,有多少美丽的景色,一年过去,春天又来,却只是徒然地让人感到纷扰。
西边的池塘和仙境般的园林,游人如织。
富贵人家乘坐华丽的马车,各自享受着新的快乐和旧的遗憾。
大家都已喝醉,谈论什么是对错,我笑着看他们,他们并未察觉,春风吹落花朵,已是傍晚。
注释
雨过:雨后。
桃李:桃花和李花。
策杖:拄杖。
撩乱:纷扰,杂乱。
西池:西边的池塘。
琼苑:仙境般的园林。
玉勒:装饰有玉石的马勒,指贵人的马车。
朱轮:红色的车轮,古代贵族的车辆。
新欢旧怨:新的快乐和旧的遗憾。
醉也:喝醉了。
和非:对错,是非。
花落春风晚:春风吹落花朵,夜晚降临。
鉴赏

《蓦山溪》这首诗的第四首,出自北宋诗人朱敦儒之手,是一幅生动的春日游赏图。诗中以“夜来雨过”开篇,既是季节转换的自然描写,也为后文展示的春色更新换代设定了基调。接着,“桃李将开遍”,则直接点出了春意盎然的景象。

策杖引儿童,这里不仅展现了诗人对纯真无邪孩童游玩情形的观察,也反映出诗人自己对于自然美好的欣赏态度。“也学人、随莺趁燕”,则是进一步描绘了一幅人与自然和谐共处的画面,孩子们模仿成人的游戏,与大自然中的莺鸟燕子一同嬉戏,这些都是对春天生机勃勃场景的细腻刻画。

“青天许大,多少好风光”,诗人在这里抒发了自己对于广阔天空和无限美好的赞叹之情。接着,“一岁去,一春来,只恁空撩乱”,则是对时间流逝的感慨,以及对自然界中生生不息、轮回往复现象的一种哲理思考。

“西池琼苑。游赏人何限。”这里描绘了一片欢乐无边的春日景色,诗人似乎在告诉我们,在这样的美好季节里,每个人都可以无拘无束地享受自然之美。

玉勒拥朱轮,各骋些、新欢旧怨。这些句子则是对春游中车马喧哗、人情冷暖的观察,其中既有豪华盛世的气派,也透露出社会生活中的种种矛盾和复杂。

最后,“都齐醉也,说甚是和非”,诗人在这里表现了对纷争是非的超然态度,而“我笑他,他不觉,花落春风晚”则是诗人对世事的一种豁达与自得其乐。面对繁华落尽、春光消逝,诗人以一笑置之,显示了他的超脱与淡泊。

整首诗通过对春日景物和人物活动的细致描绘,展现了一幅生动的春意盎然图,也透露出诗人对于世间纷争、时间流逝的深刻感悟。

作者介绍
朱敦儒

朱敦儒
朝代:宋   字:希真   籍贯:洛阳   生辰:1081-1159

朱敦儒(1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”(楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
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