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《偈颂三十首·其一》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂  押[灰]韵

不成团拨不开,何须南岳天台

六根门首无人用,惹得胡僧特地来。

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诗文中出现的词语含义

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

胡僧(hú sēng)的意思:指没有正当身份、没有真才实学的人。

六根(liù gēn)的意思:指人体的六个感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

门首(mén shǒu)的意思:指门前的地面。也用来比喻家门口,或者比喻某个地方的入口。

南岳(nán yuè)的意思:指南岳衡山,也泛指高山峻岭。

特地(tè dì)的意思:特意、特别地

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《偈颂三十首》中的第一首。它以日常生活中的寻常事物为喻,表达了一种禅意。"捏不成团拨不开"描绘了某种无法塑造或改变的状态,可能象征着心境的固执或执着。"何须南岳又天台"则暗示了修行者无需追求名山大川的高远之地,内心的觉悟超越了外在的地理位置。

"六根门首无人用"中的"六根"通常指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官,这里暗指六尘世界。这句话意味着在世俗的纷扰中,这些感官无处施展,表明诗人倡导的是超脱尘世的心境。"惹得胡僧特地来"中的"胡僧"可能指的是外国来的僧人,他们特意前来,可能是被这种超然的禅境吸引,进一步强调了内心的清净与独特。

整体来看,这首诗寓言深刻,通过日常小事揭示出禅修的真谛,即放下执着,不被外界所动,达到内心的宁静与自由。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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