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《爱上人自天台还襄阳福严寺送之》全文
明 / 王世贞   形式: 五言律诗  押[东]韵

尔傍天台宿,能扬智顗风。

襄阳好名刹,耆宿有安公。

楚越浮踪并,人天慧眼空。

将无住意,容易问庞翁。

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诗文中出现的词语含义

浮踪(fú zōng)的意思:形容人或物行踪不定,难以捉摸。

好名(hǎo míng)的意思:指名声好,声誉良好。

慧眼(huì yǎn)的意思:指具有聪明、敏锐的眼力,能够准确洞察事物本质和内在的特点。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

名刹(míng shā)的意思:指有名望和历史的佛寺。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

耆宿(qí sù)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

台宿(tái sù)的意思:指被人拒绝、排斥而无处可寄宿的意思。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

天慧(tiān huì)的意思:指天资聪慧,智力超群。

无住(wú zhù)的意思:指没有固定的住所,没有栖身之处。

鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞所作,名为《爱上人自天台还襄阳福严寺送之》。诗中描绘了友人从天台山返回襄阳福严寺的情景,表达了对友人智慧与修行的敬仰之情。

首句“尔傍天台宿”,点明友人曾于天台山停留住宿,暗示其可能在此地进行修行或参访。次句“能扬智顗风”,赞扬友人如同智顗大师一般,不仅在佛法上有所成就,更能在智慧的领域引领风骚,弘扬佛法精神。

接着,“襄阳好名刹,耆宿有安公”两句,赞美襄阳福严寺作为佛教圣地的名声,以及寺中高僧安公的德行与智慧。这里通过对比天台山与襄阳福严寺,强调了两地在佛教文化中的重要地位,同时也暗含了对友人此次旅程意义的肯定。

“楚越浮踪并,人天慧眼空”两句,进一步深化了对友人智慧与修行的赞美。楚越之地,泛指广阔地域,此处比喻友人在广泛领域内的智慧与足迹。而“人天慧眼空”则表达了对友人智慧的极高评价,认为其洞察力深邃,犹如佛家所说的慧眼,能够穿透世俗的迷雾,看到事物的本质。

最后,“莫将无住意,容易问庞翁”两句,以庞翁(庞蕴)为典故,提醒友人修行之路不应轻易满足,应持续精进,不可因暂时的成就而停滞不前。庞翁是唐代著名禅师,以“无住心”著称,此处借以鼓励友人保持谦逊和进取之心,继续追求更高的智慧境界。

整体而言,这首诗通过对友人旅行经历的描述,表达了对其智慧与修行的赞赏,同时也寄寓了对友人未来修行之路的期望与祝福。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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