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《净成上老父供阻雪十日二首·其一》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[先]韵

隔溪有路通幽处,望见松门一天

因展先容归故隐,独登煖榻恋深禅。

寒林扫叶煨牛火,乱砌寻源引竹泉

雪久地炉生事拙,焚香重理杂华篇

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诗文中出现的词语含义

地炉(dì lú)的意思:地下的炉子,比喻隐藏的机密地点。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

寒林(hán lín)的意思:

(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》:“步寒林以悽惻,翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗:“客来深巷中,犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二:“静映寒林晚未芳,人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六:“车站前一片大旷场,四围寒林萧瑟,晓霜犹凝,飕颼的西北风吹着落叶扫地作响,告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七:“尸陀林,正言尸多婆那,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在 王舍城 侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者,取彼名之也。”

华篇(huá piān)的意思:形容文章或作品的内容华丽、文辞优美。

扫叶(sǎo yè)的意思:比喻只看表面,不深究内情。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

松门(sōng mén)的意思:指门户松散,不严密。

望见(wàng jiàn)的意思:看到,目睹

先容(xiān róng)的意思:介绍、引见。

一天(yì tiān)的意思:指极短的时间或极小的数量。

竹泉(zhú quán)的意思:指清澈的泉水,比喻清廉、高洁的品质。

鉴赏

这首诗描绘了一位高僧在雪中静修的生活场景,充满了宁静与超脱的氛围。

首句“隔溪有路通幽处”,描绘了通往深山幽谷的小径,溪水潺潺,暗示着远离尘嚣的宁静之地。接着“望见松门别一天”一句,通过松门的意象,进一步强调了这是一片与外界截然不同的世界,仿佛另一个天地。

“因展先容归故隐,独登煖榻恋深禅。”诗人以自身为例,表达了回归自然、遁入禅境的心愿。这里的“煖榻”不仅指物理上的温暖,也象征内心的平静与满足。“恋深禅”则体现了对禅学的深厚情感和追求。

“寒林扫叶煨牛火,乱砌寻源引竹泉。”这两句描绘了冬日里寒林中的景象,落叶被清扫,牛火温暖,竹泉潺潺,营造出一种简朴而和谐的自然生活画面。通过“寒林”、“扫叶”、“煨牛火”等意象,展现了高僧在严冬中依然保持生活的秩序与热忱。

“雪久地炉生事拙,焚香重理杂华篇。”最后两句描述了长时间的积雪使得地炉生火变得困难,但高僧却在这样的环境下,继续焚香、整理杂文,体现了他面对逆境时的坚韧与从容。这里的“杂华篇”可能指的是各种文学作品或修行笔记,体现了高僧在困境中仍不忘追求精神世界的丰富与提升。

整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了高僧在自然与禅学中寻求心灵平静与升华的过程,充满了超脱世俗、追求精神自由的意境。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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