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《长安杂诗十首·其六》全文
元 / 王祎   形式: 古风

昔在元世祖,分地王关中

潜藩才彦一一夔龙

谁欤任儒学先正推许公。

沾濡布教雨,鼓舞文风

后来踵其轨,厥称萧与同

发挥圣贤道,张生皇王功。

出处异致德义非殊宗。

至今关辅间,教思蔼无穷

前哲日云远,怅望吾焉从。

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诗文中出现的词语含义

布教(bù jiào)的意思:广泛传播宗教、思想或知识。

才彦(cái yàn)的意思:指才华出众、聪明才智过人的人。

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

德义(dé yì)的意思:指道德高尚,品行正直。

地王(dì wáng)的意思:指地价高昂的地皮,也用来形容极其昂贵的房地产。

发挥(fā huī)的意思:发挥指的是充分发挥潜力、才能或优势,使其达到最大效果。

分地(fēn dì)的意思:分开土地,分配土地

富才(fù cái)的意思:指一个人既富有才华,又富有财富。

鼓舞(gǔ wǔ)的意思:鼓励和激励

关中(guān zhōng)的意思:关中是指中国古代历史上的一个地理区域,也可以用来形容某个地方的中心地带。

关辅(guān fǔ)的意思:关辅是一个四字成语,意思是关心和辅助。形容一个人非常关心他人的困难,并且尽力去帮助他们。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

皇王(huáng wáng)的意思:指帝王或君主的地位和权力。

夔龙(kuí lóng)的意思:指形容人的品质或行为非常出色,超越常人。

潜藩(qián fān)的意思:暗中侵略、渗透

前哲(qián zhé)的意思:指在某一领域或某一时代具有卓越才智和见解的人。

儒学(rú xué)的意思:

(1).儒家学说;儒家经学。《史记·老子韩非列传》:“世之学 老子 者絀儒学,儒学亦絀 老子 。”《后汉书·方术传上·李郃》:“父 頡 ,以儒学称,官至博士。” 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》:“皇考讳 郇 ,以儒学进,官至侍御史。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“自 太宗 崇奬儒学,骤擢高科至辅弼者多矣。”
(2). 元 、 明 、 清 在各府、州、县设立的供生员修业的学校。《元史·选举志一》:“依儒学、医学之例,每路设教授以训诲之。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》:“自家 南家府 儒学生员 陈最良 。”《儒林外史》第十一回:“捷报贵府老爷 杨 讳 允 ,钦选 应天 淮安府 沭阳县 儒学正堂。”
(3).指儒家学者。如《旧唐书》、《新唐书》、《元史》等皆有儒学传。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

世祖(shì zǔ)的意思:世袭的君主,指继承祖辈王位的君主。

推许(tuī xǔ)的意思:推崇赞许,称赞表扬。

王功(wáng gōng)的意思:指得到重大功绩或成就。

文风(wén fēng)的意思:指作品的风格或表达方式。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

先正(xiān zhèng)的意思:指事情发生之前就能预料到结果,也指事先做好准备。

异致(yì zhì)的意思:指不同的原因或目的导致结果不同,行动和目标不一致。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一皆(yī jiē)的意思:所有的,全部的

与同(yǔ tóng)的意思:与同指的是与人和谐相处,互相友爱、互相帮助。

沾濡(zhān rú)的意思:指被染上或沾染上不好的事物,比喻与坏人或坏事有关联。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人王祎所作的《长安杂诗十首》中的第六首,主要歌颂了元世祖时期的教育家许公,他对于培养人才、推动文化教育方面的重要贡献。诗中提到许公在关中地区担任重要角色,吸引了众多才俊,如同夔龙般汇聚,他尤其注重儒学教育,被誉为先正。他的教诲如甘霖润物,激发了文风的繁荣。后人如萧姓者,也继续他的事业,弘扬圣贤之道,对皇王之功有所建树。尽管他们的仕途路径不同,但道德和义理的精神是一脉相承的。许公的影响深远,直至今日,关辅之地仍能感受到他留下的教化之光。诗人感叹前贤已远去,表达出对他们的敬仰和追寻。整首诗赞扬了教育家的功德,体现了对传统文化的尊崇。

作者介绍

王祎
朝代:元   字:子充   籍贯:义乌来山

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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