《吉林土风杂咏十二首·其四斐阑》全文
- 诗文中出现的词语含义
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弓弦（gōng xián）的意思：比喻事物的力量、张力或紧张状态。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
可惜（kě xī）的意思：表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。
率由（lǜ yóu）的意思：根据情况或需要而定，随机应变
蓬矢（péng shǐ）的意思：蓬矢是一个古代典故中的成语，意为“无的放矢，没有目标或方向”。
桑弧（sāng hú）的意思：桑弧是指古代用来射箭的弓。比喻事物的形状、状态像弓弯曲的样子。
肃慎（sù shèn）的意思：谨慎、恭敬、庄重。
童儿（tóng ér）的意思：指年幼的孩子，也可泛指年轻人。
弯弓（wān gōng）的意思：比喻准备行动，做好准备。
揖让（yī ràng）的意思：指彬彬有礼地敬让他人，表现出尊重和谦虚的态度。
幼学（yòu xué）的意思：指初级的学问或知识。
榆柳（yú liǔ）的意思：指榆树和柳树，比喻亲密无间的朋友。
- 鉴赏
这首诗描绘了古代射箭的场景与传统习俗，充满了浓厚的历史文化气息。诗人以“榆柳弯弓弦檿丝”开篇，生动地展现了制作弓箭的过程，使用了榆木和柳木作为弓材，檿丝作为弦，形象地勾勒出古代射箭工具的制作工艺。
接着，“剡荆作箭雉翎翍”一句，进一步描述了箭的制作，使用荆条作为箭杆，雉鸡的羽毛作为箭羽，体现了古人对自然材料的巧妙利用。通过这些细节，诗人不仅展示了古代射箭技艺的精湛，也反映了人与自然和谐共存的生活智慧。
“壮行幼学率由旧，蓬矢桑弧匪袭为”两句，表达了对传统教育方式的肯定，即从小培养孩子学习射箭，这不仅仅是为了习得一项技能，更是传承一种精神和价值观。这里“蓬矢桑弧”是古代用来象征教育和成长的物品，意味着教育不应是形式上的模仿，而是发自内心的追求。
“揖让岂知争君子，闿抨惟觉惯童儿”则揭示了射箭在古代社会中的礼仪与竞技并存的双重意义。射箭不仅是个人技艺的展示，也是一种礼节性的行为，体现君子间的谦逊与尊重。同时，射箭也是儿童成长过程中的一部分，通过实践学会竞争与合作。
最后，“曾闻肃慎称遥贡，可惜周人未解施”两句，提到了古代的贡品制度，肃慎国曾向周朝进贡，暗示了射箭技艺在古代可能作为一种特殊的贡品存在，同时也表达了遗憾之情，即周人未能充分理解和利用这种技艺的价值。
整体而言，这首诗通过对古代射箭场景的细腻描绘，展现了传统文化的丰富内涵，以及人与自然、教育与礼仪、竞技与和谐之间的深刻联系。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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景州董子故里
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《景州董子故里》【清·蒋恭棐】嫚秦废学校，坑儒并焚书。师吏辜诵说，《六经》归榛芜。汉兴虽天授，创业由征诛。典礼命叔孙，绵蕞诚区区。百年生董子，私淑洙泗徒。下帷绝窥园，精心究典谟。从容对三策，致君期唐虞。武皇内多欲，遇之以虚拘。讵能崇正学，诏令相江都。后复相胶西，骄主重谄谀。诚正能感通，两地无龃龉。邪臣怀妒嫉谲计何从摅。《春秋》详灾异，众口訾其迂。弟子昧师说，妄谓论大愚。获罪得免死，諴口全其躯。所幸圣道明，邪正分殊途。以待后来者，迭起胥匡扶。有宋五子兴，直溯姬孔初。日月悬中天，蒙翳消云衢。何人启涂径，广川实先驱。而胡昌黎伯，吐辞取敷腴。屈原司马迁，子云与相如。论道遗董子，所见犹偏隅。我过景州里，祠宇丛枌榆。稽拜瞻仪容，和粹缅真儒。王道复谁陈，揽辔空踟蹰。
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