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《五哀诗.故尚书虞部员外郎知制诰贬莱州司马渤海高公》全文
宋 / 王禹偁   形式: 古风

文自咸通后,流散不复雅。

因仍五代秉笔艳冶

高公在紫微滥觞学者

自此遂彬彬,不荡亦不野。

惜哉伤躁进,忤旨出阁下。

吾君登大宝,兑泽连霶洒。

均阳又淮阳,移徙不暇

遂无牵复命,虚偶文明化。

何路得自新赍志长夜

人谓责太深,终于司马

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诗文中出现的词语含义

彬彬(bīn bīn)的意思:彬彬是一个形容词,用来形容人的仪表端庄、举止文雅。

秉笔(bǐng bǐ)的意思:秉持着写作的笔。

不暇(bù xiá)的意思:形容非常忙碌,没有空闲的时间。

长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。

出阁(chū gé)的意思:指女子出嫁

兑泽(duì zé)的意思:指得到好处或利益。也可以用来形容人的运气好,能够得到贵人的帮助。

复命(fù mìng)的意思:接受命令后立即执行并向上级报告完成情况。

阁下(gé xià)的意思:用于称呼对方,表示尊敬或敬意。

赍志(jī zhì)的意思:用心、专心致志

滥觞(làn shāng)的意思:滥觞指的是事物的起源或发展的初期阶段,也可以指事物的根源或源头。

流散(liú sàn)的意思:指人或事物分散、离散、流失。

牵复(qiān fù)的意思:指因为牵涉到复杂的关系而难以处理或解决问题。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

文明(wén míng)的意思:指社会文化程度高,人们言行举止有礼貌、有教养。

五代(wǔ dài)的意思:指中国历史上五代十国时期,即五代和十国之间的时期。

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

艳冶(yàn yě)的意思:形容色彩艳丽,华丽夺目。

移徙(yí xǐ)的意思:指人或动物迁徙、迁移、迁徙的行为。

因仍(yīn réng)的意思:因为仍然,由于仍旧

躁进(zào jìn)的意思:形容人行动急躁,缺乏耐心和思考。

终于(zhōng yú)的意思:表示经过一段时间或一系列的努力之后,最终达到某个目标或结果。

紫微(zǐ wēi)的意思:指天文学中的紫微星,也用来比喻权势显赫的人。

自新(zì xīn)的意思:自我改过、重新做人

注释
咸通:唐代的一个年号。
流散:分散流失。
雅:典雅。
因仍:沿袭。
五代:指唐末至宋初的五个朝代。
艳冶:华丽艳丽。
紫微:古代星官名,借指皇宫。
滥觞:开始。
诱学者:引导学人。
彬彬:文质彬彬。
荡:轻浮。
野:粗俗。
躁进:急于求成。
忤旨:违背旨意。
出阁下:被贬出朝廷。
大宝:帝位。
兑泽连霶洒:比喻国家气象清新。
曾不暇:没有时间。
牵复命:回归正道。
虚偶:空有名号。
文明化:文明的表象。
自新:改过自新。
赍志:怀揣志向。
长夜:漫长的黑夜。
责太深:批评过重。
郡司马:古代官职,地方官员。
翻译
自从咸通年间以后,诗文不再典雅。
历经五代变迁,文风多趋于浮艳。
高公位居高位,他的倡导引导学人。
从此文风渐渐醇厚,既不轻浮也不粗俗。
可惜啊,急于求成导致失当,被贬离开朝廷。
我主登基,国家气象焕然一新,雨露普降。
均阳、淮阳两地频繁变动,人们无暇安定。
于是无法再回归正轨,空有文明之名。
如何能找到自我改正的道路,带着遗憾进入漫长黑夜。
人们认为批评过重,他最终成为郡司马。
鉴赏

这首诗是宋代文学家王禹偁的作品,名为《五哀诗》。诗中通过对历史上的文学流变和个人遭遇的反思,表达了诗人对于文学风格变化以及个人的仕途坎坷的感慨。

“文自咸通后,流散不复雅”一句,指出了唐朝咸通年间之后,文学风格开始走向衰败,不再如前那样雅正。咸通是唐僖宗李儇的年号,也标志着唐代文学由盛转衰的一个分水岭。

“因仍历五代,秉笔多艳冶”则描绘了五代时期文人手中的笔墨,往往流露出过度的华丽与浮夸,缺乏深沉的内涵。这里的“艳冶”指的是文学作品中过分注重辞藻和形式的装饰,而忽视了内容的深度。

接下来的“高公在紫微,滥觞诱学者”提到了诗人王禹偁所尊崇的文学典范“高公”,即北宋初年的文学家高锴,他的地位如同星辰之中的紫微,而他的教导却被后来的学者过度解读和滥用。

“自此遂彬彬,不荡亦不野”则表明了诗人对于文学风格的看法,认为既要避免平庸无奇,也要防止狂放不羁。这里的“彬彬”形容文学作品温文尔雅,但缺乏力量和个性。

“惜哉伤躁进,忤旨出阁下”表达了诗人对于自己仕途遭遇的感慨,“伤躁”指的是心情的不宁静,可能是由于仕途的坎坷或者个人情感的波动。这里“忤旨”意味着违逆上意,被贬官而出阁下。

诗人接着写道:“吾君登大宝,兑泽连霶洒”,表达了对宋太宗赵炅即位和国泰民安的祝福。这里“兑泽连霶洒”形容的是恩泽广施,如同天降甘露。

“均阳又淮阳,移徙曾不暇”则描绘了诗人被贬官后两次迁徙的地方名称,但却没有时间去好好体会和感受这些地方的风土人情,因为心中充满了忧虑。

“遂无牵复命,虚偶文明化”表达了诗人对于无法挽回过去失误的无奈,以及对个人命运与国家文化发展之间关系的反思。这里的“虚偶”意味着空有其名,而缺乏实质。

最后,“何路得自新,赍志入长夜”则是诗人对于未来迷茫和渴望自我更新的感慨。“赍志入长夜”形容的是将自己的抱负和理想带入漫长而又黑暗的夜晚中去寻找实现的机会。

全诗通过对个人遭遇与文学风格变迁的反思,表达了诗人对于自身命运和时代文化的深刻感悟。

作者介绍
王禹偁

王禹偁
朝代:宋   字:元之   籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)   生辰:954—1001

王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。
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