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《感春杂咏八首·其二》全文
清 / 姚鼐   形式: 古风

新阳散馀冱,和风窗棂

披褐自怡,举象难为名。

坐有素琴弹,流韵泠泠

往复动心志,终奏有希声

其人五百年,遇我一朝并。

神理不可灭,道与天地贞。

使我百世下,无以移此情。

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

窗棂(chuāng líng)的意思:窗户的窗框和窗格子。

动心(dòng xīn)的意思:指人的内心受到感动、激动或者被某种事物所吸引而产生强烈的情感波动。

和风(hé fēng)的意思:指温和、和善的风格或氛围。

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

流韵(liú yùn)的意思:指文辞或音乐优美动听,流畅动人的风格或韵律。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

披褐(pī hè)的意思:指穿着破旧的衣服,形容生活贫困。

神理(shén lǐ)的意思:指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

素琴(sù qín)的意思:指没有经过修饰或装饰的琴,比喻人的才华和品德纯正,没有虚伪的外表。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

往复(wǎng fù)的意思:来回行走或进行的动作。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

无以(wú yǐ)的意思:没有办法;无法;无可奈何

希声(xī shēng)的意思:希望听到消息或声音。

心志(xīn zhì)的意思:指内心的决心和意志。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

有素(yǒu sù)的意思:有一定的才能、素质或基础

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

自怡(zì yí)的意思:自得快乐,心情愉悦。

鉴赏

这首诗描绘了诗人面对春天景象时的内心感受。开篇“新阳散馀冱,和风汎窗棂”描绘了春日阳光洒落,和煦微风拂过窗户的温馨画面。接着“披褐蔼自怡,举象难为名”表达了诗人穿着朴素衣物,内心感到自在愉悦,却难以用言语形容这种感觉。

“坐有素琴弹,流韵方泠泠”描述了诗人静坐弹琴,琴声悠扬,如泉水般清澈。接下来“往复动心志,终奏有希声”则表达了音乐触动心灵,最终奏出了一种稀有的声音,暗示了音乐的深邃与美妙。

“其人五百年,遇我一朝并”意味着诗人遇到了一位五百年难得一见的智者或高人,两人在短暂的时间里相遇相知。“神理不可灭,道与天地贞”强调了精神真理的永恒性,与天地同存,不可磨灭。

最后“使我百世下,无以移此情”表达了诗人希望这种情感能跨越千百年,永远保持不变。整首诗通过自然景象、音乐以及与智者的相遇,展现了诗人对美好事物的深刻感悟和对永恒真理的追求。

作者介绍
姚鼐

姚鼐
朝代:清   字:姬传   籍贯:安徽桐城   生辰:nài)(1731~1815

姚鼐(nài)(1731~1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试,二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官,三十九年秋借病辞官。
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