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《绍兴二十八年祀圜丘.还大次用《乾安》》全文
宋 / 郊庙朝会歌辞   形式: 四言诗

舞具八佾,乐备六成。大矣孝熙,厉意专精

已事而竣,回轸还衡。我应受之,以莫不增。

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诗文中出现的词语含义

八佾(bā yì)的意思:八佾是指古代祭祀时用来承载神像的八种礼器。

还衡(hái héng)的意思:指回到原来的状态或平衡的状态。

回轸(huí zhěn)的意思:回转、折回

莫不(mò bù)的意思:莫不是“没有不”的意思,表示没有一种情况例外。

孝熙(xiào xī)的意思:孝顺和善良。

已事(yǐ shì)的意思:已经发生的事情

专精(zhuān jīng)的意思:

(1).专心一志。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“考之内教,纵使得仙,终当有死,不能出世,不愿汝曹专精於此。” 唐 韩愈 《精卫衔石填海》诗:“人皆讥造次,我独赏专精。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“凡诸艺业,未有学而不得者,病在心力懈怠,不能专精耳。” 鲁迅 《花边文学·正是时候》:“他看看小康者,是这么闲适,看看急迫者,是这么专精,这,就总应该有些道理。”
(2).专一求精。《后汉书·桓荣传》:“今皇太子以聪叡之姿,通明经义,观览古今,储君副主莫能专精博学若此者也。” 唐 刘知几 《史通·申左》:“然则儒者之学,苟以专精为主,止於治章句,通训释,斯则可矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷八:“有司如此,欲学子辈专精难矣。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“ 晏元献 、 欧阳文忠 皆工词,而皆出 小山 下,专精之诣固应让渠独步。”
(3).谓聚精凝神。《吕氏春秋·论威》:“并气专精,心无有虑,目无有视,耳无有闻,一诸武而已矣。” 许维遹 集释:“‘并’为‘屏’之初文。” 陈奇猷 校释:“ 许 説是。凡人专心致志於一事皆屏蔽其气息而为之,即所谓‘并气专精’也。”

鉴赏

这首诗描绘的是祭祀仪式中的庄重场面。"舞具八佾,乐备六成",言及舞蹈队伍规模宏大,音乐编排丰富,展现出皇家祭祀的盛大和严谨。"大矣孝熙,厉意专精",赞美了孝道的崇高和祭典主持者的专注与敬业。"已事而竣,回轸还衡",意味着仪式进行顺利,环节衔接得当,如同车轮回转,平稳有序。最后两句"我应受之,以莫不增",表达了接受这一荣耀的感受,认为这样的仪式只会使人心中更加敬畏和增益。

整体来看,这是一首歌颂祭祀盛典的赞歌,体现了宋代郊庙朝会礼仪的庄重与神圣。

作者介绍
郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞
朝代:宋

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