百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

不言（bù yán）的意思：指不说话，保持沉默。

断石（duàn shí）的意思：指石头断裂或碎裂的声音。

扶桑（fú sāng）的意思：扶桑是指日本的古称，也用来比喻东方国家或东方文化。

瓜步（guā bù）的意思：指走路时左右摇晃，步态不稳定。

海水（hǎi shuǐ）的意思：指大海的水，比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

京尘（jīng chén）的意思：指京城的尘埃，比喻名利繁华、权势富贵的世俗之事。

流沙（liú shā）的意思：比喻难以逃脱的危险或困境。

庐山（lú shān）的意思：比喻事物的高度或者重要性。

明眼（míng yǎn）的意思：指眼睛明亮，能看清事物；也指人聪明、机智。

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

西上（xī shàng）的意思：往西方去，指向西方行进或上升。

言中（yán zhōng）的意思：言中意指说话准确，言辞中肯，言语中含有深意。

远公（yuǎn gōng）的意思：指离家远行的人。

这首诗以深邃的哲理和清新的笔触，描绘了诗人对人生、宇宙的深刻思考与感悟。首联“京尘如海水，明眼本来空”以京城的尘嚣比喻人生的纷扰，而“明眼本来空”则暗示了在喧嚣背后，心灵应保持清明，不被外物所迷惑。接下来的“折苇流沙北，扶桑断石东”，运用自然景象象征人生的艰难与探索，仿佛在沙漠中折断的芦苇与东方日出时的断崖，都寓意着追求真理与理想的不易。

“百年无梦后，万象不言中”则进一步深化了对时间与存在的思考，百年之后，一切梦想似乎都归于虚无，但在这无言的世界里，万物依然存在，暗示着生命的意义可能在于过程而非结果。最后，“瓜步还西上，庐山问远公”表达了诗人对智慧与真理的渴望，希望像远公一样，在庐山这样的圣地寻求智慧的启迪，通过不断的探索与学习，达到心灵的升华。

整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘和哲理的探讨，展现了诗人对人生、宇宙的深刻洞察，以及对智慧与真理不懈追求的精神。