况于月之房,岁十有二集。
- 拼音版原文全文
中 秋 领 客 宋 /魏 了 翁 秋 中 无 常 期 ,月 望 无 常 历 。况 於 月 之 房 ,岁 十 有 二 集 。云 胡 三 五 夜 ,赏 玩 著 今 昔 。我 观 魏 晋 前 ,未 有 娱 此 夕 。岂 由 夕 月 礼 ,承 讹 变 淫 液 。天 行 至 东 北 ,阳 升 乃 朝 日 。日 月 向 南 来 ,三 务 趋 朔 易 。则 於 阴 之 反 ,顺 时 报 阴 魄 。古 人 敬 天 运 ,随 处 察 消 息 。俗 学 踵 谬 迷 ,列 以 似 科 级 。广 寒 入 万 户 ,桂 树 五 千 尺 。文 人 同 一 辞 ,只 心 惊 俗 客 。墨 墨 数 百 年 ,月 如 有 冤 色 。为 作 反 骚 吟 ,聊 以 补 载 籍 。
- 诗文中出现的词语含义
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百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
常期(cháng qī)的意思:经常,常常的时候
朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。
东北(dōng běi)的意思:指中国地理方位中的东北方向,也泛指边远、偏僻之地。
讹变(é biàn)的意思:指事物或情况发生了变化,出现了错误或差错。
古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。
观魏(guān wèi)的意思:观察魏国的兴衰变化。
广寒(guǎng hán)的意思:形容广阔的天空、明亮的月光。
胡三(hú sān)的意思:指不切实际、不靠谱的人或事物。
今昔(jīn xī)的意思:指过去和现在的对比,表示时间的变迁和事物的变化。
惊俗(jīng sú)的意思:使人感到惊讶或震惊的事物,违背常规或传统的行为或言论。
科级(kē jí)的意思:指具有科级职务的官员,也泛指科级职位或级别。
况于(kuàng yú)的意思:更不用说,更何况
墨墨(mò mò)的意思:形容墨水或墨汁浓重,黑得很深。
千尺(qiān chǐ)的意思:形容高度很高或长度很长。
秋中(qiū zhōng)的意思:秋天中间
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
三务(sān wù)的意思:指责任重大的三项事务
三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。
赏玩(shǎng wán)的意思:欣赏和玩赏。
顺时(shùn shí)的意思:按照时间的顺序进行,不违反时序
朔易(shuò yì)的意思:指事物发展变化迅速,易于预测和掌握。
俗学(sú xué)的意思:俗学指的是世俗的学问,是指对于现实生活中各种现象、事物的认知和探究。
俗客(sú kè)的意思:指平民百姓、普通人。
随处(suí chù)的意思:到处都有,无处不在
天运(tiān yùn)的意思:指天意、命运或运气。
天行(tiān xíng)的意思:指自然界中天体运行的规律,也用来形容事物按照自然规律发展、变化。
同一(tóng yī)的意思:相同或一致
万户(wàn hù)的意思:形容人口众多的家庭。
未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。
为作(wéi zuò)的意思:为了达到某种目的而做出努力,贡献或牺牲。
文人(wén rén)的意思:指有才学、有文化修养的人,多指文学界的人士。
五夜(wǔ yè)的意思:连续五个晚上。
无常(wú cháng)的意思:无常指事物的变化无常、不稳定,常常用来形容世事变幻莫测,人事无常。
夕月(xī yuè)的意思:指夕阳下的月亮,也比喻事物接近末期或衰败的状态。
消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。
行至(xíng zhì)的意思:到达某个地方。
一辞(yī cí)的意思:指一句话、一番话、一篇文章等言辞。
阴魄(yīn pò)的意思:指人或事物的负面情绪或阴暗的一面。
月望(yuè wàng)的意思:指月亮在天空中升起或出现的情景。
云胡(yún hú)的意思:指言辞繁琐、虚无缥缈,没有实质内容。
载籍(zǎi jí)的意思:指记录人名、事迹等的书籍或档案。
踵谬(zhǒng miù)的意思:指因为追求细枝末节的小事而忽略了大事,或者因为追求错误而忽视了正确的事物。
作反(zuò fǎn)的意思:指背叛、反叛、造反等行为。
三五夜(sān wǔ yè)的意思:指夜晚的三五点钟,形容时间较晚。
- 鉴赏
这首诗名为《中秋领客》,是宋代诗人魏了翁所作。诗中表达了对中秋节的传统习俗和天文现象的独特见解。诗人指出,秋天的月亮没有固定周期,每个月的望日也不一致,而十五的月亮在一年中有十二次出现。他批评了魏晋以前的人们可能并未充分欣赏这美好的夜晚,认为人们对月亮的崇拜可能源于误解或过度渲染。
诗人进一步探讨了日月运行的自然规律,强调太阳从东北升起,月亮则随着季节变化而转向阴暗,这是顺应天道的表现。他批评了世俗学者对于天文知识的错误理解,以及将月亮神话化,如广寒宫、桂花树等,这些都只是为了迎合大众的想象,而非科学事实。
诗人感慨古人对天象的敬畏与观察,而今人们却陷入谬误,用简单的等级观念去衡量月亮的价值。他认为月亮并无冤色,只是被赋予了过多的情感色彩。最后,他决定以诗作《反骚吟》,试图纠正这些误解,以填补历史记载中的空白。
总的来说,这首诗融合了天文观察与人文思考,既有对传统习俗的反思,也有对科学理性的追求,体现了魏了翁深厚的文化素养和独立思考的精神。
- 作者介绍
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简同年刁时中俊卿诗并序
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《简同年刁时中俊卿诗并序》【宋·王迈】读君“老农诗”,一读三太息。君方未第时,忧民真恳恻;直笔诛县官,言言虹贯日。县官怒其讪,移文加诮斥;君笑答之书,抗词如矢直。旁观争吐舌,此士勇无匹。今君已得官,一饭必念国。民为国本根,岂不思培植?其如边事殷,赋役烦且亟。虎营间二千,鸠工日数百。硬土烧炽窑,高岗舆巨石。山骨惨无青,犊皮腥带赤。羸者赪其肩,饥者菜其色。憔悴动天愁,搬移惊地脉。吏饕鹰隼如,攫拿何顾惜。交炭不论斤,每十必加一;量竹不计围,每丈每赢尺。军则新有营,谁念民无室?吏则日饱鲜,谁悯民艰食?州家费不赀,帑藏空储积。间有小人儒,旁献生财策;大帅今龚、黄,岂愿闻此画?夏潦苦不多,秋旱势如炙。愿君在莒心,端不渝畴昔;蔡人即吾人,一视孰肥瘠?筑事宜少宽,纾徐俟农隙;至如浮屠宫,底用吾儒力?彼役犹有名,何名尸此役?君言虽怂惥,帅意竟缩瑟。同年义弟兄,王事同休戚;相辨色如争,相与情似昵。余言似太戆,有君前日癖;责人斯无难,亦合受人责。我既规君过,君盍砭我失,面谀皆相倾,俗子吾所疾。
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