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《偈七首·其五》全文
宋 / 释法泰   形式: 偈颂

德山棒下金沙异,临济喝中宾主分。

此若真正眼,可怜辜负本来人。

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

此若(cǐ ruò)的意思:表示事情的结果或情况如同现在所描述的一样。

辜负(gū fù)的意思:对别人的期望或信任感到愧疚,没有达到对方的期望或背离了对方的信任。

金沙(jīn shā)的意思:指黄金般的沙子,比喻珍贵而有价值的东西。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

来人(lái rén)的意思:指需要帮助或支援时,呼唤他人前来。

真正(zhēn zhèng)的意思:真实、真实可靠、真实可信

正眼(zhèng yǎn)的意思:正眼指的是用正确的目光看待事物,表示对事物持正确态度和看法。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释法泰所作的《偈七首》中的第五首,以禅宗语境为背景,通过"德山棒"和"临济喝"两个著名的禅宗公案来阐述禅修的真谛。"德山棒"象征直截了当的教诲,"临济喝"则代表突然的顿悟点拨。诗人强调,如果在修行过程中没有真正的领悟力("真正眼"),就无法真正理解和体验禅宗的本意,从而辜负了自我修行的初衷("本来人")。

整首诗的意境简洁而深邃,旨在启发读者深入思考禅修的内在要求和真实目的,鼓励人们在追求真理的道路上要有敏锐的洞察力和真实的体验。

作者介绍

释法泰
朝代:宋

释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。
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