《东斋》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
毕世（bì shì）的意思：毕生，一生。
簿书（bù shū）的意思：指写字、记事的书籍。
贵人（guì rén）的意思：指对个人有帮助、有重要影响的人。
红尘（hóng chén）的意思：红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事，也代表着人世间的欢乐与痛苦。
老子（lǎo zi）的意思：指自称，用于自傲、自夸的口气。
论坐（lùn zuò）的意思：在坐的人中，以坐在最后一位的人为准
难任（nán rèn）的意思：难以承担某项任务或责任。
山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
素琴（sù qín）的意思：指没有经过修饰或装饰的琴，比喻人的才华和品德纯正，没有虚伪的外表。
宣明（xuān míng）的意思：公开宣布或宣扬真理，揭示事实真相。
议论（yì lùn）的意思：
◎ 议论 yìlùn
[comment;disucuss;exchange views on;talk over] 对某问题进行评议讨论
◎ 议论 yìlùn
[remark] 评议讨论时表示的意见幽寂（yōu jì）的意思：幽静、寂静
正始（zhèng shǐ）的意思：指正当的开始或开端。
正始音（zhèng shǐ yīn）的意思：正始音是指最早的音乐、歌曲或乐曲，也指最初的声音。它常用来比喻事物的根本或起源。
- 注释
- 红尘：指世俗社会，充满纷扰和复杂。
毕世：度过一生，终身。
宣明面：形容权贵者的威严或公正之貌。
正始音：正直的声音，可能指正直的思想或言论。
议论坐狂：因谈论时过于激进而显得狂妄。
簿书：公文、账册，代指繁琐的公务。
东斋：作者书房或居所的东边厢房。
素琴：未经装饰的古琴，象征高雅的爱好。
- 翻译
- 足迹已深深陷入红尘的烦恼中，我希望能终老于山林之中。
权贵之人总是摆出一副公正严明的姿态，而我曾听说正直的言论声音。
因狂妄的言论应当永远被抛弃，而繁重的文书工作因病痛难以承担。
在东斋这幽静之地，又有谁能为我描绘一幅画面？只有拉开帷幕，横置一张素琴陪伴。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《东斋》，表达了诗人对尘世纷扰的厌倦和对隐居生活的向往。首句“著脚红尘已恨深”形象地写出诗人对世俗生活的深深感慨，认为自己已经深受尘世困扰。第二句“便应毕世住山林”表达了诗人渴望远离尘嚣，终老山林的愿望。
接下来，“贵人自作宣明面，老子曾闻正始音”两句，诗人以贵人的虚伪和道家的清高为对比，暗示了他对现实社会中权贵阶层的不满，以及对理想人格和精神追求的怀念。
“议论坐狂当永弃，簿书缘病复难任”进一步揭示了诗人对繁琐公务的厌倦，他因直言不讳的性格（“议论坐狂”）而可能遭受排斥，又因身体状况（“簿书缘病”）难以胜任繁重的工作。
最后，“东斋幽寂凭谁画，开幔床横一素琴”描绘了诗人理想中的隐居生活，宁静的东斋无人绘出其清幽，只有简单的床榻和一具素琴相伴，展现出诗人对闲适、淡泊生活的向往。
总的来说，这首诗通过描绘诗人对尘世的厌倦和对隐逸生活的向往，展现了陆游超脱世俗、追求精神自由的人格特质。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
- 猜你喜欢
读书一章示诸童子
读书无源委，有如断港流。
濡润涔蹄间，不能溉田畴。
骄阳涸原泽，□有点滴不？
苟能探其要，河汉当清秋。
倒注屈千里，中有万斛舟。
六籍开其源，群史决其沟。
精华吸百氏，下逮骚人俦。
元元复本本，千载穷冥搜。
以此负文雄，气盛言毕浮。
奈何未学徒，颠倒不自尤。
童丱发未燥，猥以词赋投。
讹音复舛韵，鷇壳声啾啾。
小年资弄舌，学语成咿嚘。
问以经史事，茫然张两眸。
俗学吁可嗟，举世多谬悠。
古人通亡书，三箧探诸喉。
吾歌为此诗，非敢相嘲咻。
持告尔小子，庶以鉴前修。
李木庵先生壁上观李松岚画松歌
松岚画松谁与匹，毕宏以来推劲敌。
数尺根株一百盘，惯将拗笔摹高格。
学士壁间画五松，高枝樛结如苍龙。
苍龙夜挟雷雨至，五松岳立争豪雄。
瘦蛟蟠纸多棱节，虎脊熊腰姿态绝。
老干常捎三峡云，新枝已屈千钧铁。
风条露叶故依然，化工入手天无权。
水墨经营极意匠，晴烟不断青?蜷。
噫嘻艳蕊浓花世所尚，吾徒冷落知谁向？
无用霜皮四十围，有时白发三千丈。
愿君宝此后凋心，桃李春风莫惆怅。
- 诗词赏析