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《大佛石》全文
清 / 黄景仁   形式: 七言律诗  押[先]韵

旧说明湖海边人民城郭茫然

却馀精卫衔石,遂有祖龙系船

骨立何心邀锦缆,尸驱差喜脱神鞭。

山灵亦解沧桑恨,遣化西方丈六仙。

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诗文中出现的词语含义

沧桑(cāng sāng)的意思:指岁月变迁、事物变化、人世变幻的历程。

城郭(chéng guō)的意思:指城市的城墙和城门。

方丈(fāng zhàng)的意思:方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。

骨立(gǔ lì)的意思:形容人的品质或气质非常坚强,刚正不阿。

海边(hǎi biān)的意思:形容事物辽阔无边,没有限制。

锦缆(jǐn lǎn)的意思:形容人的言辞或文章极为华丽、精妙。

精卫(jīng wèi)的意思:指顽强不屈的精神,比喻不怕困难,勇往直前的精神状态。

茫然(máng rán)的意思:形容心神迷惘,不知所措。

明湖(míng hú)的意思:指明亮的湖泊,比喻思路清晰、见解明确。

人民(rén mín)的意思:指代广大的人民群众,强调人民的集体力量和作用。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

说明(shuō míng)的意思:

[释义]
(1) 基本义:(动)解释明白。说明原因。(作谓语)
(2) (名)解释意义的话。图片下边附有说明。(作宾语)
(3) (动)证明。事实充分说明这种做法是正确的。(作谓语)
[构成]
动补式:说〈明
[同义]
阐明

脱神(tuō shén)的意思:指人的思想不集中,心不在焉,精神恍惚。

系船(xì chuán)的意思:指把船系好,确保不会漂流。也比喻把事情安排妥当,使其不出差错。

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

衔石(xián shí)的意思:指人们在艰难困苦的环境中,默默承受、忍受苦难。

丈六(zhàng liù)的意思:形容物体高大、威严。

祖龙(zǔ lóng)的意思:祖龙指的是祖先的龙,比喻非常伟大、威严的人物或事物。

丈六仙(zhàng liù xiān)的意思:形容人的身材矮小。

人民城郭(rén mín chéng guō)的意思:指人民群众的力量,比喻坚固的城墙,也比喻人民群众的团结和力量。

鉴赏

这首诗描绘了大佛石的壮观景象与历史沧桑感。开篇“旧说明湖是海边”,以疑问的语气引出对过去景象的追忆,湖曾是海,如今却已消失,暗示了自然环境的变迁。接着“人民城郭总茫然”一句,进一步强调了这种变化之大,昔日繁华的城郭如今只剩下一片茫然。

“却馀精卫未衔石,遂有祖龙来系船”两句,运用了精卫填海和秦始皇驾龙的故事,象征着历史的痕迹与传说中的英雄人物,同时也暗含了对大佛石这一自然奇观的形成过程的想象与解读。

“骨立何心邀锦缆,尸驱差喜脱神鞭”则通过拟人化的手法,赋予大佛石以生命,表达出它历经沧桑后,虽已骨立,但仍然坚强地存在,摆脱了过去的束缚,展现出一种超然物外的宁静与力量。

最后,“山灵亦解沧桑恨,遣化西方丈六仙”将自然界的神秘力量与佛教文化相结合,山灵理解了历史的变迁与痛苦,最终化身为西方丈六仙,既是对大佛石的一种赞美,也是对自然与人类命运的深刻思考。

整首诗通过对大佛石的描绘,展现了自然界与人类历史的交织,以及对时间流逝、生命坚韧与自然和谐的哲思。

作者介绍
黄景仁

黄景仁
朝代:清   字:汉镛   号:鹿菲子   籍贯:阳湖(今江苏省常州市)   生辰:1749~1783

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,乾隆四十八年(1783年)病逝。
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