不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

卜筑（bǔ zhù）的意思：卜筑是一个古代的成语，意为预测建筑。它形容人们在建筑之前，先进行卜问神明，以预测建筑的好坏。

苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。

齿发（chǐ fà）的意思：指牙齿长出来，比喻年龄小，年轻有为。

赤松（chì sōng）的意思：形容树木长得茂盛、繁荣。

丹砂（dān shā）的意思：丹砂是指赤红色的矿物，也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

尔来（ěr lái）的意思：自从那时以来；从那个时候开始。

恒河（héng hé）的意思：指永恒不变的事物或情况

黄檗（huáng bò）的意思：指思想纯正，行为正直，不受外界诱惑和干扰的人。

济川（jì chuān）的意思：济，救助；川，大河。比喻救济困难，帮助人们渡过困难。

凌烟（líng yān）的意思：高耸云霄，超越尘世，形容志向远大，抱负高远。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

生望（shēng wàng）的意思：指生活的希望和期望。

图形（tú xíng）的意思：形状、外表。

心法（xīn fǎ）的意思：心法指的是人们在修行或者学习过程中，所积累的心得、方法和技巧。

形神（xíng shén）的意思：形态和神态。

悬罄（xuán qìng）的意思：形容非常缺乏或者几乎绝迹。

依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变

这首诗是宋代诗人苏过为叔父庆祝生日所作，名为《叔父生日（其四）》。诗中表达了一种超脱世俗、追求精神境界的哲学思想。

首句“图形未肯上凌烟”，诗人以“图形”自喻，表示自己不愿追求名利地位，不渴望在历史的长河中留下显赫的名声，而是追求内心的平静与超越。

“欲了人间一大缘”，表达了诗人希望解决或完成人生中的重大使命或心愿，这可能指的是对真理的追求、对道德的坚守或是对家族、社会的责任感。

“心法已传黄檗要”，这里提到“黄檗”，在中国佛教文化中常指一种苦行和修行的象征，暗示诗人已经传授了内心的智慧和修行方法，强调了精神层面的传承和教导。

“形神自契赤松仙”，“赤松仙”是中国古代传说中的神仙之一，此处用来形容诗人与自然、与更高层次的精神世界和谐相契，达到了心灵与肉体的完美统一。

“尔来卜筑安悬罄”，“卜筑”意为选择居住地，这里可能是指诗人选择了一处远离尘嚣、环境清幽的地方居住，以求得内心的宁静。“悬罄”则形容家境贫寒，但诗人在此处并未将其视为问题，反而视之为修炼自我、追求精神富足的机会。

“空使苍生望济川”，“苍生”泛指百姓，诗人通过自己的生活态度和选择，为世人树立了一个超越物质追求、追求精神富足的榜样，使得人们在面对生活的困境时，能够有所借鉴和启发。

“不用丹砂留齿发，见恒河性本依然”，这两句诗表达了诗人对长寿和外在形象的淡泊态度，认为真正的长寿在于内心的平和与智慧的积累，而非外在的物质追求。同时，诗人引用恒河作为比喻，强调了宇宙万物的永恒不变，以及个人在宇宙中的微小与短暂，从而引导读者思考生命的意义和价值。

整体来看，这首诗体现了苏过对精神世界的深刻追求和对世俗功利的淡然态度，展现了他独特的哲学思考和人生观。