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《和刘尚书侍五明集诗》全文
南北朝 / 萧绎   形式: 古风  押[庚]韵

帝德区宇垂衣太平

黄唐惭懋实,子姒嘉声

治家五礼,功成奏六英

汲引宸鉴舟航睿情

法王唯一法,无生信不生。

因因从此见,果果自斯明。

元良副后,含一震鸿名

龟藏逾启筮,鲁史春卿

日宫佳气满,月殿风清

绮钱蔽西观,缇幔南荣

金门朝鼓玉壶休夜更。

宫槐留晓合,城乌侵曙鸣。

露光上宿霞影水中轻。

虚薄何事,徒知恋法城

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诗文中出现的词语含义

朝鼓(cháo gǔ)的意思:指在早晨敲鼓,引申为早上的第一件事情。

宸鉴(chén jiàn)的意思:指皇帝的谕旨或圣旨。也用来形容有权力的人的指示或命令。

垂衣(chuí yī)的意思:指衣襟下垂,形容人的衣着整洁、庄重。

春卿(chūn qīng)的意思:指春季的美景和清新的气息。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

帝德(dì dé)的意思:指皇帝的德行,也泛指君主的德行。

法王(fǎ wáng)的意思:指善于判断是非、公正无私的人,也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

法城(fǎ chéng)的意思:指法律的权威和严明。形容法律的力量强大,能够维护社会秩序和公正。

风清(fēng qīng)的意思:形容风景明亮清爽,没有杂物。

副后(fù hòu)的意思:指在某个事情或职位上做副手或后来者。

宫槐(gōng huái)的意思:指宫殿里的槐树,比喻高高在上的人或者地位崇高的人。

龟藏(guī cáng)的意思:指躲藏、隐匿,形容人或物隐藏起来不露面。

果果(guǒ guǒ)的意思:形容果实饱满、丰盛。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

鸿名(hóng míng)的意思:指在某一领域或某一时期享有盛誉的名字。

汲引(jí yǐn)的意思:汲引指的是取水,比喻获取或借鉴他人的经验、智慧、知识等。

嘉声(jiā shēng)的意思:指赞美和称赞的声音。

佳气(jiā qì)的意思:指美好的气候或环境,也可用来形容好运或吉祥的气氛。

金门(jīn mén)的意思:指权力、财富等非常重要的门槛或关口。

六英(liù yīng)的意思:形容人才出众,非常聪明、机智。

露光(lù guāng)的意思:露出光亮,指事情被揭露或暴露出来。

鲁史(lǔ shǐ)的意思:形容人对历史了解很浅薄,对历史事件的记忆不准确或模糊。

南荣(nán róng)的意思:指一个人或事物在南方地区享有声望和荣誉。

区宇(qū yǔ)的意思:指地域范围或区域。

日宫(rì gōng)的意思:指天亮的时候,日头刚从东方升起的宫殿。

睿情(ruì qíng)的意思:智慧而深情的心灵。

善风(shàn fēng)的意思:指良好的风气或善良的人品。

上宿(shàng sù)的意思:指在外地过夜。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

缇幔(tí màn)的意思:指红色的窗帘或帷幔。也用来比喻美好的景色或壮丽的场面。

唯一(wéi yī)的意思:独一无二,没有其他相同的

五礼(wǔ lǐ)的意思:指古代中国的五大礼仪,包括:1. 礼貌;2. 礼仪;3. 礼让;4. 礼义;5. 礼乐。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

霞影(xiá yǐng)的意思:指夕阳的余晖或夕阳的光影。

虚薄(xū báo)的意思:指人的品德或才能虚浮、薄弱。

一法(yī fǎ)的意思:指一种方法、一种途径。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

元良(yuán liáng)的意思:善良和正直的品质。

月殿(yuè diàn)的意思:指宫殿或庙宇中供奉月亮的殿堂,也用来形容非常美丽的景色。

治家(zhì jiā)的意思:指善于管理家庭事务,使家庭和睦、安定。

舟航(zhōu háng)的意思:舟航是指船只在水上航行,比喻人的生活或事业顺利进行。

子姒(zǐ sì)的意思:形容兄弟情深,相互关怀。

鉴赏

这首诗是南北朝时期萧绎所作的《和刘尚书侍五明集诗》。诗中描绘了皇帝治理国家的宏大景象,以及朝廷内外的祥和氛围。诗人以“帝德洽区宇,垂衣彰太平”开篇,赞颂了皇帝的德政与盛世景象。接着,通过“黄唐惭懋实,子姒恧嘉声”等句,将当下的盛况与古代贤君相比较,表达了对皇帝治国理政的高度肯定。

诗中还提到了“治家陈五礼,功成奏六英”,强调了礼仪制度在国家治理中的重要性,以及功成后的庆祝活动。随后,“汲引留宸鉴,舟航动睿情”两句,形象地描绘了皇帝对人才的重视与对国家大事的关注。

接下来,诗人进一步阐述了佛法与治国的关系:“法王唯一法,无生信不生。因因从此见,果果自斯明。”这表明了佛法在修身齐家、治国平天下的重要作用。最后,诗人以“元良仰副后,含一震鸿名”总结,表达了对皇帝德行与功业的高度赞扬。

整首诗语言华丽,意境深远,展现了诗人对国家繁荣、社会和谐的美好愿景,同时也体现了南北朝时期文人士大夫对于理想政治的追求与向往。

作者介绍
萧绎

萧绎
朝代:南北朝   字:世诚   籍贯:南兰陵(今江苏常州)   生辰:508—554

(508—554)即元帝。字世诚,小字七符。南兰陵(今江苏常州)人。南朝梁武帝第七子。武帝天监十三年,封湘东王。命王僧辩平侯景,即位于江陵。时州郡大半入西魏,人户著籍,不盈三万。承圣三年,西魏军来攻,帝尚于龙光殿讲《老子》,百官戎服以听。魏军至,帝犹赋诗不废。及城陷,为魏人所杀。在位三年,庙号世祖。帝幼盲一目,好读书,工书善画,藏书十四万卷,城破时自行焚毁。所作诗赋轻艳绮靡,与兄纲相仿。著作颇多,原有集,已散佚,今存《金楼子》及《梁元帝集》辑本。 
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