- 诗文中出现的词语含义
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朝端(cháo duān)的意思:指在朝廷中担任高位的官员。
得用(de yòng)的意思:得用意为适用、有用,形容某种方法或手段可以有效地解决问题。
登时(dēng shí)的意思:立即、立刻
风采(fēng cǎi)的意思:指人的风度和气质,形容人的仪态优雅,神采奕奕。
浮荣(fú róng)的意思:指虚浮的荣华富贵,形容表面上的繁华或荣耀,实际上是虚假的、不持久的。
功名(gōng míng)的意思:
[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。
家声(jiā shēng)的意思:指家庭的声誉和声望。
谏垣(jiàn yuán)的意思:指忠诚直言劝谏的官员,也泛指善于直言劝谏的人。
獬豸(xiè zhì)的意思:形容人的品行高尚,行为端正。
琳琅(lín láng)的意思:琳琅是一个形容词,意思是美好的东西很多,琳琅满目,或者形容珠宝、艺术品等精美绝伦。
人风(rén fēng)的意思:指人们的风气和态度。
台阁(tái gé)的意思:指高官显贵的官邸或官署。
未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不
正人(zhèng rén)的意思:指品德高尚、正直诚实的人。
豸冠(zhì guān)的意思:形容人的头发乱糟糟的样子。
忠贤(zhōng xián)的意思:指忠诚和贤能,形容人具备忠诚、才能并重的品质。
竹帛(zhú bó)的意思:指古代用竹简和帛书写的文字,泛指古代的书籍或文献。
獬豸冠(xiè zhì guān)的意思:形容人的自负和骄傲。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人范纯仁所作的《送贯之兄被召为御史三首(其二)》。诗中以“忆昔”开篇,追忆了先辈在谏议之位上的风采,表达了对家族荣誉和兄长职位的自豪之情。接着,诗人通过“家声宜有琳琅器,兄职今峨獬豸冠”两句,赞美了家族的优良传统和兄长的显赫地位。随后,“台阁继登时所贵,忠贤得用古来难”两句,既表达了对兄长能够继续家族荣耀的期待,也暗含了对忠良之士在古代社会难以得到重用的感慨。最后,“浮荣未必吾儒志,会把功名竹帛看”两句,诗人表达了自己对于功名利禄的淡泊态度,更看重的是历史留名的价值。
整体而言,这首诗不仅展现了对家族荣誉的骄傲,对兄长成就的自豪,还蕴含了对忠良之士社会地位的反思,以及对个人价值取向的深刻思考。诗风质朴,情感真挚,体现了宋代文人士大夫的家国情怀与道德追求。
- 作者介绍
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标指六偈.坐禅
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。
念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。
起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。
禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。
坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。
佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。
初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。
端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。
六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。
起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。
一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。
横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。
身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。
细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。
刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。
如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
《标指六偈.坐禅》【宋·释清远】心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
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