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《米元章道林诗帖赞》全文
宋 / 岳珂   形式: 赞

道林之名,予不得而知。

云泉松石之胜写于涟漪,必其地之景物足以称其诗也。

今其陈迹杳然,已无复遗。

予盖尝登瑞墨之基,渺一境陂陀,皆平芜与荒畦,又恶睹所谓毕世相忘之奇。

泉陊云归,松桥斧随,世固多有之。

而予独于此奇其北向之悲也。

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拼音版原文全文
yuánzhāngdàolínshītiēzàn
sòng / yuè

dàolínzhīmíngérzhī

yúnquánsōngshízhīshèngxiěliánzhījǐngchēngshī

jīnchényǎorán

gàichángdēngruìzhīshèjìngzhībēituó

jiēpínghuāngyòuèsuǒwèishìxiāngwàngzhī

quánduòyúnguīsōngqiáosuí

shìduōyǒuzhī
érběixiàngzhībēi

诗文中出现的词语含义

陂陀(pō tuó)的意思:指迷茫、困惑不解的样子。

北向(běi xiàng)的意思:向北方前进,表示朝着正确的方向努力,追求进步。

毕世(bì shì)的意思:毕生,一生。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

景物(jǐng wù)的意思:指自然景物或人工构筑物。

涟漪(lián yī)的意思:指水面受到外力影响产生的波纹,比喻一点小小的影响引起的连锁反应。

平芜(píng wú)的意思:形容平坦无阻,平坦无奇。

世相(shì xiàng)的意思:世界的风貌、社会的风气。

松石(sōng shí)的意思:指人的心情或态度松懈,不严肃认真。

所谓(suǒ wèi)的意思:所谓指的是所说的、所称的,用于表示对某一事物的称谓或描述。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

相忘(xiāng wàng)的意思:相互忘记,彼此不再记得。

杳然(yǎo rán)的意思:形容事物消失无踪、不可寻觅

一境(yī jìng)的意思:形容景象、状态统一、一致。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

云泉(yún quán)的意思:云泉是一个形容词,用来形容人的声音高亢激昂、宏亮洪亮,像云气和泉水一样响亮清脆。

云归(yún guī)的意思:指云雾逐渐散去或消失。

足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度

不得而知(bù dé ér zhī)的意思:指某件事情的真相或结果无法得知或无法了解。

注释
道林:指代一个诗人或地名。
胜:美景。
涟漪:水面上的波纹。
称:匹配。
杳然:消失无踪。
瑞墨之基:某个地点。
陂陀:起伏不平的地势。
平芜:平坦的草地。
荒畦:荒废的田地。
毕世相忘:一生难忘的景象。
泉陊云归:泉水回流。
松桥斧随:松木桥消失不见。
北向之悲:向北的悲伤情绪。
翻译
我对道林这个名字并不了解。
他在涟漪中描绘的云、泉、松和石头的美景,必定是因为那地方的景色能匹配他的诗篇。
如今,那些遗迹已经消失无踪,不再留下任何痕迹。
我曾登上瑞墨之地,看到一片平坦的草地和荒芜的田地,很难见到他笔下那种一生难忘的奇特景象。
泉水回流,松桥隐没,这样的场景在世间并不少见。
然而,我独独在这里感受到向北的悲伤之情。
鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂对米元章(米芾)所书《道林诗帖》的赞语。诗中提到道林之名虽不为人熟知,但其诗作通过描绘云泉松石的美景,可见其才华与所处环境的契合。然而,诗人感慨道林曾经的胜景如今已消失无踪,自己在瑞墨之地所见,只有平芜荒畦,未能领略到道林诗中所述的“毕世相忘”之奇。诗人特别强调了道林诗中的北向之悲,这可能寓言了道林心境或作品中蕴含的某种深沉情感,表达了对历史遗迹消逝的惋惜,以及对道林诗中独特情感世界的赞赏。

作者介绍
岳珂

岳珂
朝代:宋   字:肃之   号:亦斋   籍贯:相州汤阴(今属河南)   生辰:公元1183~公元1243

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 
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