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《杪秋同右史南山眺望》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[灰]韵

南山幽意驾言徘徊

波荡寒城四座清光开。

金天素景秋气何悲哉。

繁阴白日浮云往来

落木中林,流飙激岩隈

朝昏烟火原隰楼台

故乡无滞淫,世路尘埃

念我平生欢,离思壮难裁。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

波荡(bō dàng)的意思:形容事物起伏不定,变化不定。

朝昏(cháo hūn)的意思:指白天和黑夜,昼夜更替,时间的变化。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

荡寒(dàng hán)的意思:荡寒指的是扫除寒气,消除寒冷。

繁阴(fán yīn)的意思:指事物繁荣昌盛的状态

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

寒城(hán chéng)的意思:指寒冷的城市或地区。

昏上(hūn shàng)的意思:指人昏迷、神志不清。

驾言(jià yán)的意思:指掌握言辞技巧,能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

金天(jīn tiān)的意思:指非常富有或财富丰厚。

离思(lí sī)的意思:离别时的思念之情

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

落木(luò mù)的意思:指秋天树叶逐渐枯萎脱落的景象,比喻事物逐渐衰败或消亡。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

清光(qīng guāng)的意思:指光亮、明亮

秋气(qiū qì)的意思:指秋天的气候、气息或氛围。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

四座(sì zuò)的意思:指四座山或四座楼,形容高大壮丽的景象或气势雄伟的建筑物。

素景(sù jǐng)的意思:原始景色,自然美景

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

无滞(wú zhì)的意思:没有阻碍或障碍,顺畅流畅。

烟火(yān huǒ)的意思:烟火是指烟雾和火焰,也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。

岩隈(yán wēi)的意思:指山峰高耸,峭立于峡谷之间的景象。

幽意(yōu yì)的意思:幽深的情感和意义

原隰(yuán xí)的意思:原始的泥土,比喻本质纯朴、未经污染的品质。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

中林(zhōng lín)的意思:指在某个领域或行业中居于中等水平的人或事物。

平生欢(píng shēng huān)的意思:指一生中最大的快乐和幸福。

鉴赏

这首诗描绘了深秋时节,诗人与友人在南山之巅眺望的情景,通过细腻的自然景观描写,表达了对故乡的思念以及对世事的感慨。

首句“南山有幽意,驾言此徘徊”,诗人以南山的静谧氛围为引子,表达出一种悠然自得的心境,仿佛在山中漫步,寻找心灵的归宿。接着,“湖波荡寒城,四座清光开”描绘了一幅湖面波光粼粼、映照着清冷城郭的画面,营造出一种宁静而略带孤寂的氛围。

“金天澄素景,秋气何悲哉”一句,诗人将天空比作金子般明亮,而秋天的景象则显得有些悲凉,这种对比增强了季节变换带来的感伤情绪。“繁阴递白日,浮云间往来”描述了树木浓密的阴影随着太阳的移动而变化,以及云朵在天空中飘动的景象,展现了时间的流逝和自然界的动态美。

“落木飒中林,流飙激岩隈”进一步描绘了深秋的景象,落叶在树林中飒飒作响,强劲的风吹拂着山岩的角落,营造出一种肃杀而又壮美的氛围。“朝昏上烟火,原隰被楼台”则展示了乡村的生活场景,早晨和傍晚升起的炊烟,平原和低洼地带覆盖着的楼台,体现了人间烟火的气息。

最后,“故乡无滞淫,世路多尘埃”表达了诗人对故乡的怀念,以及对现实世界中纷扰不息的世态的感慨。“念我平生欢,离思壮难裁”则是诗人内心深处的情感流露,对往昔快乐时光的追忆,以及面对离别思绪的难以割舍。

整体而言,这首诗通过细腻的自然景观描写,表达了诗人对故乡的深深眷恋和对世事变迁的感慨,情感真挚,意境深远。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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