遍周（biàn zhōu）的意思：遍布全周，到处都有。

不赡（bù shàn）的意思：指人不孝顺父母或子女不孝顺父母的行为。

不容（bù róng）的意思：不可容忍、不能容忍

恩怨（ēn yuàn）的意思：指人与人之间的情感纠葛，特指因为亲情、友情、爱情等而产生的纠纷、矛盾和仇恨。

方圆（fāng yuán）的意思：指范围、界限之内。

兼济（jiān jì）的意思：兼顾或同时处理多个事物，使各方面都得到平衡和满足。

静躁（jìng zào）的意思：形容内心平静而外表焦躁的状态。

两全（liǎng quán）的意思：既能满足两个或多个相互对立的要求，达到双赢的局面。

尼父（ní fù）的意思：指对别人的父亲不敬，不尊重。

情好（qíng hǎo）的意思：情意深厚、感情深挚

人性（rén xìng）的意思：指人的天性、本性，也指人的品性、品质。

荣枯（róng kū）的意思：指人事物的兴盛和衰败，荣华富贵和贫困困苦的对比。

物则（wù zé）的意思：物事有所规则，有一定的规律。

性禀（xìng bǐng）的意思：指一个人的天性、性格特点。

亿万（yì wàn）的意思：指非常多、极其众多的数量。

阴霁（yīn jì）的意思：指阴云消散，天气转晴。比喻病情好转或困境即将过去，形势即将好转。

有自（yǒu zì）的意思：有自指的是有自信心，自尊自爱，有自主权。表示一个人有自己的主见，不轻易受他人左右。

于此（yú cǐ）的意思：指在此地，在这里。表示事物发生或存在的地点。

执鞭（zhí biān）的意思：执掌权柄，掌管事务。

周旋（zhōu xuán）的意思：周旋指在复杂的环境中灵活应对，巧妙处理事物，以达到自己的目的。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗《对酒歌》（其一）由明代诗人王廷陈创作，通过对比人性与物性、锥刀之能与情好之妍，探讨了人生选择与社会关系的复杂性。

首句“人性禀静躁，物则准方圆”，开篇即揭示了人的性格与物的形态之间的对比。人性既有宁静的一面，也有躁动的一面；物性则遵循着固定的形状和规则。这种对比暗示了人在面对世界时的多样性和复杂性。

接着，“锥刀各有能，情好各有妍”进一步阐述了个体能力与情感的多样性。无论是锋利的锥刀还是钝拙的刀具，都有其独特的功能；同样，人们在情感上也展现出不同的美好与魅力。这表明每个人都有其独特之处，值得被尊重和欣赏。

“阴霁难并祈，恩怨岂两全”则表达了人际关系中的矛盾与冲突。在人际交往中，人们往往难以同时满足所有人的需求，恩惠与怨恨也难以完全平衡。这反映了社会关系的复杂性和不可调和性。

“于此虽不容，于彼获所安”指出在某些情况下，人们可能无法在当前情境中找到满意的解决方案，但在其他情境下却能找到安慰或满足。这提示了人们在面对困境时，需要灵活变通，寻找适合自己的解决之道。

“人无亿万身，何能遍周旋”强调了个人能力的有限性。人不可能同时处理所有事务，也不可能满足所有人。这提醒人们要认识到自身的局限性，并学会合理分配时间和精力。

“兼济圣不赡，荣枯有自然”表达了对社会公平与自然法则的思考。在追求社会和谐与进步的同时，也要接受自然规律的存在，认识到荣华与衰败是不可避免的自然现象。

最后，“富而如可求，尼父愿执鞭”引用孔子的话，表达了对财富的谦逊态度。即使拥有财富，孔子也愿意为他人服务，体现了高尚的道德品质和对社会贡献的重视。

整体而言，这首诗深刻地探讨了人性、社会关系、个人能力与自然法则之间的关系，以及在复杂多变的生活中如何保持内心的平和与智慧。