五色衣裳□，□□□□□。
《诗并序·其一一二》全文
- 鉴赏
这首诗通过简洁的语言传达了深刻的道理。首句“积善必馀庆，积恶必馀殃”强调了善行和恶行对个人及其后代的影响，体现了因果报应的思想。接着，“钱财不能入，三宝先你□”一句，可能是在暗示，真正的财富和庇护并非物质上的钱财，而是信仰（三宝，通常指佛、法、僧）带来的精神富足。最后，“五色衣裳□，□□□□□”这一句，可能是在比喻，外在的华丽装饰（五色衣裳）并不能带来内在的满足感或真正的幸福，真正的快乐和满足来自于内心的平静与和谐。
整体而言，这首诗以朴实无华的语言，表达了对道德行为、精神追求和内心平和的重视，鼓励人们追求内在的富足而非外在的物质享受。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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悲二子联句
有客自远方，来以二子说。
穆子病疾初，家事巨细缺。
邻人苦其求，医师久以决。
案杯小大空，布被旁午裂。
馀喘尚能鼓，老愤知已结。
目凄望羊泓，髭断反猬茁。
忧酸系馀生，嗥嘑留永诀。
语妻后日计，书策未可彻。
教子勤诵读，时命不复说。
吾属何流离，众人方草窃。
凌子久道路，十口著羁绁。
恰旅重江间，正值大饥节。
既无裹饭交，疾走继粗粝。
又无执饮人，及时沃枯竭。
惜哉损天命，痛焉在亲绖。
帝胡生尔身，世复称其杰。
胸伏气万丈，肠贮怨百折。
艰难汩风波，憔悴堕霜雪。
久仆勤龙钟，弱女痴蹩躠。
文随寒饿空，道与烟燄灭。
魂兮竟何归，去矣不得别。
长府岂无财，莫济医药切。
太仓岂无粟，莫解腹肠热。
天子圣在上，海内清欲澈。
伊人胡不官，既死安得活。
朝青与暮紫，神喜天不轧。
昂车与怒马，门满道不绝。
之子苟閒厕，斯民乃贪餮。
高亢世弗亲，方严鬼所掣。
敢言才足珍，宁免否来齧。
思潜泪辄抽，惨旧面成耋。
举目此牢落，侧身今鄙媟。
箴言耳空虚，险论口㩻甈。
作诗告石梁，聊以慰寒骨。
《悲二子联句》【宋·苏舜元】有客自远方，来以二子说。穆子病疾初，家事巨细缺。邻人苦其求，医师久以决。案杯小大空，布被旁午裂。馀喘尚能鼓，老愤知已结。目凄望羊泓，髭断反猬茁。忧酸系馀生，嗥嘑留永诀。语妻后日计，书策未可彻。教子勤诵读，时命不复说。吾属何流离，众人方草窃。凌子久道路，十口著羁绁。恰旅重江间，正值大饥节。既无裹饭交，疾走继粗粝。又无执饮人，及时沃枯竭。惜哉损天命，痛焉在亲绖。帝胡生尔身，世复称其杰。胸伏气万丈，肠贮怨百折。艰难汩风波，憔悴堕霜雪。久仆勤龙钟，弱女痴蹩躠。文随寒饿空，道与烟燄灭。魂兮竟何归，去矣不得别。长府岂无财，莫济医药切。太仓岂无粟，莫解腹肠热。天子圣在上，海内清欲澈。伊人胡不官，既死安得活。朝青与暮紫，神喜天不轧。昂车与怒马，门满道不绝。之子苟閒厕，斯民乃贪餮。高亢世弗亲，方严鬼所掣。敢言才足珍，宁免否来齧。思潜泪辄抽，惨旧面成耋。举目此牢落，侧身今鄙媟。箴言耳空虚，险论口㩻甈。作诗告石梁，聊以慰寒骨。
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杨君宠示嘉篇次韵奉和
江湖一别岁经旬，携手重游上苑春。
华发满头犹未仕，少年得意果何人。
利名机浅贫奚恤，道义交深老益亲。
清世怀文终有用，穷途宁久困无津。