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《朗都纲谢官居龙山绝顶结小庵予号曰鹊巢赠以诗》全文
明 / 符锡   形式: 五言律诗  押[肴]韵

未出沙弥臼,还来鹊巢

安禅共被施食鸟分匏。

香篆空中灭,经鱼露下敲。

任他尘劫化,勘破山坳

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诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

尘劫(chén jié)的意思:指世事变迁或人生经历中的沧桑和变故。

共被(gòng bèi)的意思:共同承受困苦或遭遇不幸

还来(hái lái)的意思:回来,再来

勘破(kān pò)的意思:指揭露真相,揭穿谎言。

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

鹊巢(què cháo)的意思:比喻不稳固的住所或栖息处。

沙弥(shā mí)的意思:沙弥是佛教中指出家修行的小僧人,也用来比喻年幼无知的人。

山坳(shān ào)的意思:山坳是指山中的低洼地带,也比喻处境困难、陷入困境。

施食(shī shí)的意思:给予食物或帮助他人。

香篆(xiāng zhuàn)的意思:形容文章或书法的字句妙趣横生、意境高远。

鱼露(yú lù)的意思:指通过某种手段或方法,使事物呈现出本来的面貌或真实的状况。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人于山巅结庵修行的生活情景,充满了禅意与自然之美。

首联“未出沙弥臼,还来寄鹊巢”,以“沙弥”比喻初入佛门的僧人,形象地描述了僧人未离开寺院的环境,却在山中寻得一处静谧之所,如同小鸟筑巢一般,寄居于此,隐喻着僧人对清净生活的追求和对自然的亲近。

颔联“安禅云共被,施食鸟分匏”,进一步展现了僧人的日常修行生活。在云雾缭绕的山间,僧人静坐冥想,与自然融为一体;而施食时,鸟儿们分享食物,和谐共处,象征着僧人与自然界的和谐关系,以及佛法的普渡众生之义。

颈联“香篆空中灭,经鱼露下敲”,描绘了僧人在修行中的仪式感。香烟随风消散,经文诵读声在山间回响,仿佛与自然界的万物对话,体现了僧人通过修行与自然界的连接,达到了心灵的净化与升华。

尾联“任他尘劫化,勘破此山坳”,表达了僧人面对世间纷扰的态度。无论外界如何变迁,他都能保持内心的平静,洞察世事,最终达到心灵的解脱。这句诗揭示了佛教追求的终极目标——超脱世俗,实现内心的宁静与智慧。

整体而言,这首诗通过对僧人修行生活的细腻描绘,展现了佛教思想中追求内心平静、与自然和谐共处以及超脱世俗的精神境界,富有哲理性和艺术感染力。

作者介绍

符锡
朝代:明

江西新喻(今新馀)人。符观子。任明代《韶州府治舆图》一书主编。著作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》,撰《韶州府志》十卷。
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