布帛（bù bó）的意思：指衣物、布料。

常人（cháng rén）的意思：指普通人，平凡的人。

长养（cháng yǎng）的意思：长期抚养，长时间的培养。

充饥（chōng jī）的意思：解决饥饿问题，填饱肚子。

大钧（dà jūn）的意思：形容器物巨大、庞重。

得时（de shí）的意思：把握时机，及时行动。

好奇（hào qí）的意思：对事物产生兴趣，想要了解或探索。

钧播（jūn bō）的意思：形容声音洪亮嘹亮。

施为（shī wéi）的意思：指行动、行为、所做之事。

识察（shí chá）的意思：指明察事物的真相，洞察事情的本质。

失叙（shī xù）的意思：失去联系或交往，不再联络或交谈

琐细（suǒ xì）的意思：琐碎细微的事物或情况。

万类（wàn lèi）的意思：形容非常众多或繁杂。

往往（wǎng wǎng）的意思：常常，经常

无当（wú dàng）的意思：没有可依靠的对象或事物，没有合适的用途或价值。

正途（zhèng tú）的意思：正途指的是正确的道路或正当的途径。

杨朱泪（yáng zhū lèi）的意思：指人们流泪时表达真情实感，不做作，不掩饰。

这首诗名为《勉学诗（其十九）》，是明代文学家方孝孺所作。通过对比布帛与粟菽的实用价值与人们对奇巧事物的追求，诗人表达了对学识和正道的重视。

首句“布帛文被体，粟菽味充饥”描绘了日常生活中最基本的需求——衣物遮体与食物充饥，强调了实用性和必要性。接着，“常人未识察，往往争好奇”指出人们往往忽视这些基本需求，而追求那些看似奇特但实际无用的事物。这种现象在诗人看来是可悲的。

“贪奇不愿宝，刻成无当卮”进一步阐述了人们对于奇巧事物的盲目追求，不惜放弃真正有价值的东西，比如宝物，却换来一个无用的器具。这里暗含了对社会上浮夸风气的批评。

“大钧播万类，琐细各有宜”则转向自然法则，指出万物各有所长，各有其存在的意义和价值。这不仅是对自然界规律的尊重，也是对人类社会中各种职业和角色的肯定。

“得时易长养，失叙徒施为”提醒人们要顺应时机，把握机会，否则即使努力也难以取得成效。这是对人生规划和行动策略的指导。

最后，“哀哉杨朱泪，滴向他路”借用典故，以杨朱的故事隐喻那些因追求虚名而错失正道的人，他们的泪水只能流向社会的另一端。这里的“他路”既指错误的道路，也暗示了正道的存在。

“正途亦甚坦，舍此将安之”直截了当地指出正道虽然看似平坦，却是唯一正确的选择。诗人通过这首诗鼓励人们追求知识和真理，走正道，避免陷入虚妄的追求中。

整体而言，这首诗通过日常生活中的例子，巧妙地融入了深刻的哲理思考，既有对社会现象的批判，也有对个人行为的引导，体现了方孝孺作为学者兼官员的深邃思想和人文关怀。