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《哭晋中张子》全文
明 / 释函可   形式: 七言律诗  押[微]韵

群雁声摧影独依,文章啮尽腹终饥。

北堂自绕黄沙梦,东阁开白板扉

剑铗不弹声欲绝发肤既尽骨思归

游魂无禁知先到,寒极还应索舞衣。

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诗文中出现的词语含义

板扉(bǎn fēi)的意思:指门扇关得牢固,形容心思谨慎,不轻易透露。

北堂(běi táng)的意思:指朝廷或官署的宫殿大堂,也比喻高官显贵的居所。

东阁(dōng gé)的意思:指官员之间互相勾结、串通,共同进行腐败、贪污等不法活动。

发肤(fā fū)的意思:指发财富的肤色,即指外貌、容貌。

开白(kāi bái)的意思:指事情刚开始,尚未发展到深入阶段。

思归(sī guī)的意思:指思念家乡,渴望归乡的心情。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

无禁(wú jìn)的意思:无所限制,没有禁止。

游魂(yóu hún)的意思:指离开尸体的灵魂在世间游荡。

欲绝(yù jué)的意思:非常想要,极度渴望

鉴赏

这首诗以悲凉的笔触描绘了一位文人对逝去友人的深切哀悼。首联“群雁声摧影独依,文章啮尽腹终饥”运用了比喻手法,将友人的离世比作雁阵的破碎与独自飞翔,同时以“文章啮尽腹终饥”暗喻其才华未尽施展便已逝去,表达了对友人才华未展的遗憾和惋惜。

颔联“北堂自绕黄沙梦,东阁仍开白板扉”通过梦境与现实的对比,展现了友人生前的志向与理想与死后境遇的落差,北堂象征着友人的理想之地,而东阁则可能代表其实际或期待中的成就,白板扉暗示着门面的空洞与虚无,反映了诗人对友人未能实现梦想的感慨。

颈联“剑铗不弹声欲绝,发肤既尽骨思归”进一步深化了哀悼之情,剑铗不弹意味着友人无法再以才华发声,声欲绝表达了诗人内心的悲痛与无奈;“发肤既尽骨思归”则是对友人肉体消逝,灵魂却渴望回归的描述,体现了对逝者的深切怀念与不舍。

尾联“游魂无禁知先到,寒极还应索舞衣”以游魂的形象收束全诗,游魂无禁暗示着友人的灵魂自由自在,不受世间束缚,先到可能是指友人的灵魂已经先行到达某个彼岸世界;“寒极还应索舞衣”则表达了对友人在寒冷中需要衣物的想象,既是对友人身体状态的关怀,也是对其灵魂状态的一种美好祝愿,希望友人在另一个世界能够得到温暖与舒适。

整体而言,这首诗通过对友人生前才华、理想、离世后境遇以及灵魂状态的描绘,深刻表达了诗人对逝去友人的哀悼与怀念之情,情感真挚,寓意深远。

作者介绍

释函可
朝代:明

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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