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《谒半山祠》全文
宋 / 叶绍翁   形式: 七言律诗  押[东]韵

归去田畴老农力行新法竟何功。

已知供佛追前过,尚惜修书谢数公。

塑像难陪夫子壁,古祠谁访觉王宫。

都来百年间事,燕麦戎葵几度风。

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拼音版原文全文
bànshān
sòng / shàowēng

guītiánchóuwènlǎonóngxíngxīnjìnggōng

zhīgòngzhuīqiánguòshàngxiūshūxièshùgōng

xiàngnánpéishuí访fǎngjuéwánggōng

dōuláièrbǎiniánjiānshìyànmàiróngkuífēng

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

都来(dōu lái)的意思:指人群或物品聚集在一起,形容非常热闹或拥挤。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

供佛(gòng fó)的意思:指供奉佛像或供奉佛教仪式。也可用来形容虚有其表、只是形式而无实际内容。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

觉王(jué wáng)的意思:谦虚谨慎,不自满自足。

老农(lǎo nóng)的意思:指年老的农民。

力行(lì xíng)的意思:指坚定不移地按照自己的信念和原则去行动。

年间(nián jiān)的意思:指一段时间内,特定的年代或时期。

戎葵(róng kuí)的意思:指勇敢而有才华的人。

塑像(sù xiàng)的意思:用泥土、石膏、铜等材料制成的人像或动物像。

田畴(tián chóu)的意思:指田地、农田。比喻事物的范围或领域。

王宫(wáng gōng)的意思:指帝王的宫殿,也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

新法(xīn fǎ)的意思:新的法律或政策

修书(xiū shū)的意思:修补破损的书籍,也指修正文章或书信的错误。

燕麦(yān mài)的意思:指人勤奋努力,不怕辛苦的精神。

注释
归去:返回。
田畴:田野。
老农:年长的农夫。
力行:努力实行。
新法:新的政策或措施。
竟:到底。
何功:有什么成效。
供佛:祭祀佛像。
追前过:弥补过去的错误。
尚:还。
修书:写信。
谢:感谢。
数公:几位先生。
塑像:塑造雕像。
夫子壁:孔子的墙壁(指孔庙)。
古祠:古老的祠堂。
觉王宫:佛教中的觉悟之王(可能指佛陀)的宫殿。
都来:总计。
二百年间事:二百多年的事情。
燕麦:一种草本植物。
戎葵:一种野草。
几度:几次。
风:风雨。
翻译
回到田园向老农询问,推行新政究竟有何成效。
已经知道弥补过去的疏失,还要写信感谢多位贤人。
难以塑造雕像装饰孔庙墙壁,古老的祠堂又有谁会探访佛陀宫殿。
这二百年间的往事如烟,燕麦戎葵经历了多少次风雨变迁。
鉴赏

这首诗是宋代词人叶绍翁的作品,名为《谒半山祠》。诗中表达了对古老传统和文化的怀念以及对于过去岁月的回顾。

“归去田畴问老农,力行新法竟何功。” 这两句通过询问老农关于新法实行的情况,反映出诗人对于变革后社会状况的关切。这里的“新法”可能指的是宋代某种政治或经济改革,而诗人通过对话的形式表达了对这种变化带来的效果的好奇和怀疑。

“已知供佛追前过,尚惜修书谢数公。” 这两句则表现出诗人对于过去事物的留恋和不舍。供养佛像、写信致谢这些行为都是传统文化中常见的情形,这里的“已知”和“尚惜”表明了诗人对这些习俗的理解和珍视。

“塑像难陪夫子壁,古祠谁访觉王宫。” 这两句则是对历史遗迹的描绘。塑像可能指的是某种宗教或文化活动,而“夫子”通常指孔子,这里可能暗喻着诗人对于传统文化典籍和圣贤之地的崇敬。而“古祠谁访觉王宫”则是对历史遗迹的一种感慨,表达了时间流逝带走了往昔辉煌。

“都来二百年间事,燕麦戎葵几度风。” 这两句总结了整个诗意,通过提及“二百年”和“几度风”,强调了历史的长河和岁月的变迁。这里的“燕麦戎葵”可能是某种自然现象的比喻,用来形容时间流逝带来的无常。

总体来说,这首诗通过对话、回忆和描写历史遗迹的手法,表达了诗人对于传统文化的尊重和怀念,以及对于时间变迁和社会变化的深刻感悟。

作者介绍
叶绍翁

叶绍翁
朝代:宋   字:嗣宗   号:靖逸   籍贯:处州龙泉

叶绍翁,字嗣宗,号靖逸,龙泉(今浙江丽水市龙泉市)人,南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李,后嗣于龙泉叶氏,祖父李颖士于宋政和五年(1115)中进士,曾任处州刑曹,后知余姚。南宋建炎三年(1129),颖士抗金有功,升为大理寺丞、刑部郎中,后因赵鼎党事,被贬。绍翁因祖父关系受累,家业中衰,少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间,曾在朝廷做小官,与真德秀过从甚密。
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