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《石田山居八首·其三》全文
元 / 马祖常   形式: 五言律诗  押[先]韵

光山枫制锦,潢浦荻飞绵。

秫熟何论酒,鱼来不计钱。

卜邻野老,求药有神仙

为客留羹笋,清晨步石田

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诗文中出现的词语含义

不计(bù jì)的意思:不考虑;不计较

卜邻(bǔ lín)的意思:预测邻居

晨步(chén bù)的意思:早晨的步行活动

何论(hé lùn)的意思:何论意味着“为什么要讨论”或者“毫无疑问”。它常常用来表示某事情是不需要争论或者怀疑的。

清晨(qīng chén)的意思:指早晨的时刻。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

石田(shí tián)的意思:指受人欺负、摆布或控制的状态。

野老(yě lǎo)的意思:指智慧、经验丰富的老人。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

制锦(zhì jǐn)的意思:制作精美的锦缎。

鉴赏

这首诗描绘了诗人隐居山林的生活场景,充满了田园牧歌式的宁静与和谐。首句“光山枫制锦”,以“制锦”比喻山中枫叶如织锦般绚烂,展现出山色之美。接着“潢浦荻飞绵”,通过“飞绵”一词,形象地描绘出芦苇随风飘扬的轻盈景象,增添了画面的动态感。

“秫熟何论酒,鱼来不计钱”两句,表达了诗人对自然馈赠的满足与珍惜,无论是成熟的高粱自酿成酒,还是游来的鱼儿无需计算价值,都体现了他对简单生活的向往和对物质的淡泊态度。

“卜邻多野老,求药有神仙”则进一步展现了山居环境的淳朴与神秘,与世隔绝的环境中,不仅有年长的村民相伴,还有传说中的仙人存在,营造了一种超脱世俗的氛围。

最后,“为客留羹笋,清晨步石田”两句,描绘了诗人热情好客的一面,以及他每日清晨在石田劳作的情景,既体现了生活的日常性,也展现了诗人与自然和谐共处的生活哲学。整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人理想中的山居生活图景,充满了诗意与哲思。

作者介绍
马祖常

马祖常
朝代:元   字:伯庸   籍贯:元代色目   生辰:1279~1338

  经历:回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品
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