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《春从天上来.为前制府大司马吴公寿》全文
明 / 屈大均   形式: 词  词牌: 春从天上来

梅萼争红,向亚相生朝开边春丛

含香雪,晴弄和风,绿毛凤子相从

衮衣清暇,罢节钺洗沐佗宫。

京朝,愿朝廷更假,三载居东

公如古公天寿,得白兔双丸,绿髓青瞳

好德康宁,年过耆艾未来耇造无穷

作万民师保,将雅颂、尽变鸾中。

歌风,俾圣人膏馥沾丐童蒙

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诗文中出现的词语含义

白兔(bái tù)的意思:白色的兔子。比喻美好的事物或机会。

朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。

春丛(chūn cóng)的意思:春天里的花丛,指春天花开的景象。

凤子(fèng zǐ)的意思:指出类人中的精英或杰出人物。

膏馥(gāo fù)的意思:形容香气浓郁,芬芳馥郁。

歌风(gē fēng)的意思:指歌曲的风格和风貌。

衮衣(gǔn yī)的意思:形容衣服华丽、豪华。

含香(hán xiāng)的意思:指含有芬芳香气,形容事物香味浓郁或品质高尚。

和风(hé fēng)的意思:指温和、和善的风格或氛围。

居东(jū dōng)的意思:指居住或停留在东方。

节钺(jié yuè)的意思:指节制权力,不滥用职权。也可以用来形容严肃正直,不徇私情。

京朝(jīng cháo)的意思:指朝廷、官府的意思。

开边(kāi biān)的意思:指开辟边疆,扩展国土。

康宁(kāng níng)的意思:安定、平安无事

梅萼(méi è)的意思:形容人的才华或美德被埋没或被忽视。

民师(mín shī)的意思:指民间的老师或智者,也可指民间传授的知识和技能。

青瞳(qīng tóng)的意思:形容眼睛明亮,有神采。

人膏(rén gāo)的意思:指为了达到某种目的而牺牲他人的利益或生命。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

生朝(shēng cháo)的意思:指人生的早晨,也用来比喻事物的开始或兴盛的时期。

耆艾(qí ài)的意思:耆艾是指年老的人和年幼的人,表示年龄差距很大。

师保(shī bǎo)的意思:指学生对老师的尊敬和保护。

双丸(shuāng wán)的意思:指一个人或事物具有两个突出的特点或优点。

天寿(tiān shòu)的意思:指人的寿命或者天命。

童蒙(tóng méng)的意思:指年幼无知,缺乏经验和见识。

万民(wàn mín)的意思:指所有的人民或众多的民众。

未来(wèi lái)的意思:指未来的前景非常广阔,有很大的发展潜力。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

洗沐(xǐ mù)的意思:指洗浴、梳洗,也可指整顿恢复元气。

香雪(xiāng xuě)的意思:指人品高尚、行为正直,像香气和雪一样纯洁无瑕。

相生(xiāng shēng)的意思:相互依存、相互促进;互相生长、互相繁衍。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

雅颂(yǎ sòng)的意思:指优美的歌颂诗篇或赞美之辞。

亚相(yà xiāng)的意思:指在地位、能力、品德等方面与某人相当,相互竞争,不分高低。

沾丐(zhān gài)的意思:指与乞丐沾亲近,比喻与下贱的人结交。

鉴赏

此诗以梅花为引,描绘了吴公的高洁与长寿。"梅萼争红",梅花竞放,象征着吴公的荣耀与辉煌。"冻含香雪,晴弄和风",既描绘了梅花在冬日的清新脱俗,也寓意吴公在政治生涯中的清廉与和煦。"绿毛凤子相从",以凤凰喻吴公之尊贵与吉祥。

"正衮衣清暇,罢节钺、洗沐佗宫",描述了吴公在政务之余的闲适生活,以及他曾经的显赫官职。"恐京朝,愿朝廷更假,三载居东",表达了对吴公的敬仰与期待,希望他能再次为国效力。

"公如古公天寿,得白兔双丸,绿髓青瞳",赞美吴公如同古代的长寿之公,拥有神奇的养生秘方,展现出其非凡的生命力与智慧。"好德康宁,年过耆艾,未来耇造无穷",进一步强调了吴公品德高尚,健康长寿,未来必将更加辉煌。

"作万民师保,将雅颂、尽变鸾中",赞扬吴公如同古代的贤臣,教导百姓,使国家文化繁荣,社会和谐。"更歌风,俾圣人膏馥,沾丐童蒙",希望吴公能继续传播美德,让圣人的教诲惠及每一个孩子,滋养人心。

整首诗通过生动的比喻和丰富的意象,展现了对吴公的崇高敬意与美好祝愿,体现了诗人对理想政治人物的向往和对社会进步的期待。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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