《寿舒翁，大行父也》全文
- 诗文中出现的词语含义
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抱瓮（bào wèng）的意思：指人们为了满足自己的私欲而采取不恰当的手段或行为。
达士（dá shì）的意思：聪明智慧、才智出众的人。
东鲁（dōng lǔ）的意思：指东方的鲁国，也泛指东方地区。
灵洞（líng dòng）的意思：指人的思想或才智非常敏捷、聪明。
龙潭（lóng tán）的意思：比喻险恶的处境或困难。
南华（nán huá）的意思：指南方地区的华夏人，也泛指南方人。
日边（rì biān）的意思：指日出的地方，也指东方。
儒行（rú xíng）的意思：指儒家的行为和作风，即儒家的道德修养和行为准则。
无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事
仙郎（xiān láng）的意思：指仙人或神仙般的男子，也用来形容优雅、风度翩翩的男子。
心甘（xīn gān）的意思：心甘意愿，自愿接受或甘愿承受困难或不利的境遇。
真儒（zhēn rú）的意思：指真正的儒家学者，具有高尚的品德和深厚的学问。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位在东鲁地区真正践行儒家之道的智者，与《南华经》中的高深达士相呼应，展现了其淡泊名利、心无旁骛的生活态度。诗人以“无心甘抱瓮”表达其对物质的淡然，而“有手但持杯”则暗示了他享受生活、随遇而安的一面。通过“杖溅龙潭瀑，衣黏灵洞苔”的描绘，展现了这位智者与自然和谐共处的场景，其形象更加生动立体。
最后，“仙郎奉紫綍，新自日边来”一句，不仅增添了神秘色彩，也暗示了这位智者的非凡身份和不凡来历，仿佛是从遥远的天际而来，带来了新的智慧与启示。整首诗通过对这位智者生活的细腻描绘，展现了其超脱世俗、追求精神自由的高尚情操，同时也表达了对舒翁长寿安康的美好祝愿。
- 作者介绍
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袁宗道
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。朝代：明 字：伯修 籍贯：荆州府公安 生辰：1560—1600
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