龙山逢赵子，怪问泪双行。
《辰士赵伯行之母贤而早寡伯行于予有一日之雅因丐挽章义不得辞》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。
不朽（bù xiǔ）的意思：永远不会消失或被遗忘的；永恒的
慈母（cí mǔ）的意思：慈母是一个表示母亲慈爱、关怀和无私奉献精神的成语。
大节（dà jié）的意思：指人的品德高尚，有节操，能守住底线。
古道（gǔ dào）的意思：指古代的道路，也表示古老的道路或传统。
空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。
凛秋（lǐn qiū）的意思：形容秋天寒冷而凛冽。
墓碑（mù bēi）的意思：指已经死亡或已经消失的人或事物的象征或纪念物。
潜德（qián dé）的意思：隐藏自己的德行，不显露出来。
秋霜（qiū shuāng）的意思：指秋天的霜冻，比喻残酷的斗争或严酷的考验。
幽光（yōu guāng）的意思：指微弱的光亮，也用来形容非常微弱的希望或生机。
- 鉴赏
此诗《辰士赵伯行之母贤而早寡伯行于予有一日之雅因丐挽章》是明代符锡所作。诗中通过“龙山”、“白日空山”、“苍松古道”等意象描绘了赵母的墓地环境，营造出一种肃穆、庄重的氛围，表达了对赵母高尚品德和伟大节操的敬仰之情。
“龙山逢赵子，怪问泪双行。”开篇即以“龙山”这一具有象征意义的地名引入，点明地点，同时通过“赵子”的遭遇引出下文对赵母的描述。“怪问泪双行”则暗示了赵子对赵母的深切怀念与哀痛，为全诗奠定了情感基调。
“御哀为慈母，大节凛秋霜。”这两句直接赞美赵母的品德，将她比作“慈母”，并以“大节凛秋霜”来形容其高洁的品行，如同严冬中的霜雪一般坚贞不渝，展现了赵母在逆境中坚守道德原则的勇气和毅力。
“白日空山里，苍松古道傍。”通过“白日空山”与“苍松古道”这两个意象，进一步渲染了赵母墓地的宁静与庄严，同时也暗喻了赵母如同苍松般坚韧不拔的生命力和精神品质。
“墓碑终不朽，潜德永幽光。”最后两句总结全诗，强调赵母虽已逝去，但她的美德将永远流传，如同墓碑上的文字一样不朽，其深远的影响如同幽暗中永恒的光芒，照亮后人前行的道路。
整首诗通过对赵母生平事迹的简略叙述和对其高尚品德的深情赞颂，表达了对逝者深深的敬仰与缅怀之情，同时也传递了对美好品德传承的期许。
- 作者介绍
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《杂曲歌辞·行路难五首》【唐·僧贯休】不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为炉复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔，履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。若如此，不遄死兮更何俟。君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。
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