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《用高僧诗云沙泉带草堂纸帐卷空床静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳作八首·其一》全文
宋 / 释德洪   形式: 六言诗  押[庚]韵

江素尘泥疏绕,泉清昼夜澄明

气入茅堂萧爽润滋草木鲜荣

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诗文中出现的词语含义

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

尘泥(chén ní)的意思:指尘土和泥巴,比喻世俗的事物和纷扰的尘世。

澄明(chéng míng)的意思:清澈明亮,没有杂质。

茅堂(máo táng)的意思:茅堂指的是简陋的茅草房,用来比喻贫苦人家的住所。

润滋(rùn zī)的意思:滋润、滋养。

素尘(sù chén)的意思:指平凡无奇的尘土,比喻平凡无奇的事物或人。

鲜荣(xiān róng)的意思:形容光彩照人,极为荣耀。

萧爽(xiāo shuǎng)的意思:形容心境开朗、豪情万丈、意气风发的状态。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而清幽的山林生活画卷。诗人以细腻的笔触,展现了自然界的纯净与生机,以及居住其中的高僧内心的平和与超脱。

首句“江素尘泥疏绕”,描绘了江水清澈,周围尘埃稀少,给人一种远离尘嚣的感觉。接着,“泉清昼夜澄明”进一步强调了泉水的清澈,不论白天还是夜晚,都保持着明亮的状态,象征着心灵的纯净与永恒。

“气入茅堂萧爽,润滋草木鲜荣”两句,将视线转向了居住之所——茅屋。清新的空气弥漫在屋内,让人感到舒适宜人;湿润的气候滋养了周围的草木,使得它们生机勃勃,绿意盎然。这不仅体现了自然环境的美好,也暗示了高僧生活的和谐与自然的融合。

最后,“园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳”一句,将画面推向高潮。诗人坐在园林中,欣赏着梅树与杏树投下的清影,品味着果实的甜美香气。远处西寺的钟声悠扬,伴随着夕阳的余晖,营造出一种超凡脱俗的氛围。这一句不仅描绘了眼前的景象,更表达了诗人对宁静生活的向往和对精神世界的追求。

整体而言,这首诗通过生动的景物描写,展现了高僧在自然中寻求内心平静与精神升华的生活状态,充满了禅意与哲思,引人深思。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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