安居（ān jū）的意思：指人们安定地居住或安居乐业，生活安宁稳定。

般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

彼岸（bǐ àn）的意思：指对岸、对方、对立的一方，也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

不容（bù róng）的意思：不可容忍、不能容忍

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。

大体（dà tǐ）的意思：大致、总体上

凡夫（fán fū）的意思：指普通人，平凡的人。

高张（gāo zhāng）的意思：形容紧张、充满压力和焦虑。

居处（jū chǔ）的意思：指居住的地方。

门户（mén hù）的意思：门户指大门或门户口，也比喻重要的机构或组织。

色身（sè shēn）的意思：指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。

圣智（shèng zhì）的意思：指高尚的智慧和卓越的才能。

无门（wú mén）的意思：没有门路，没有出路

无际（wú jì）的意思：没有边界，没有尽头

小心（xiǎo xīn）的意思：谨慎小心，注意周到。

心王（xīn wáng）的意思：心中的王者，指内心强大、坚定的意志力和自信心。

欲得（yù de）的意思：欲望得到。

张智（zhāng zhì）的意思：形容人聪明机敏，智谋过人。

智慧（zhì huì）的意思：智慧指的是聪明才智和理性思维，是指人在认识、思考、判断和解决问题时所表现出来的智慧和智慧。

这首诗《颂(其二)》由唐代诗人傅翕所作，通过深邃的哲理思考，探讨了心灵与智慧的奥秘。

首先，“观此色身中，心王般若空。”这句话揭示了在我们肉眼可见的身体内部，存在着一个主宰一切的心灵，这个心灵如同般若智慧一般，是空灵而深远的。这里的“心王”指的是心灵，是生命的核心力量；“般若空”则暗示着智慧的空性，即智慧并非实体，而是超越了物质和形式的存在，是一种内在的觉知和理解。

接着，“圣智安居处，凡夫路不同。”这里对比了圣人与凡人的智慧之路。圣人能够安住于智慧之中，而凡人则走着不同的道路。这句诗强调了智慧与道德修养对于个人成长的重要性，以及它与世俗认知之间的差异。

“出入无门户，观寻不见踪。”这两句描绘了智慧的不可捉摸和无边界特性。智慧不遵循常规的逻辑或路径，它既无始也无终，无法通过传统的方法来寻找或获得。这反映了智慧的神秘性和超脱性。

“大体宽无际，小心尘不容。”这里将智慧比作广阔无垠的大海，强调了它的包容性和无限性。同时，也提醒人们要保持内心的纯净，避免被世俗的尘埃所污染。这表明了追求智慧的过程需要内心的高度纯净和平静。

最后，“欲得登彼岸，高张智慧篷。”这句话表达了通过智慧的引领，人们可以达到心灵的彼岸，实现精神上的解脱和升华。在这里，“智慧篷”象征着智慧的指引，帮助人们穿越人生的波涛，达到心灵的宁静与自由。

综上所述，《颂(其二)》通过一系列富有哲理的比喻和象征，深刻地探讨了心灵、智慧与道德修养的关系，以及它们在个体成长和精神追求中的重要性。