安坐（ān zuò）的意思：稳定地坐着，不动或不离开

罢兵（bà bīng）的意思：停止战争，结束军事行动

本意（běn yì）的意思：指事物的本来意义或原始意义，与后来的引申义或转义相对。

毕竟（bì jìng）的意思：表示最终、归根结底的意思，用来引出一个结论或总结。

兵谏（bīng jiàn）的意思：指军人或武将对上级领导进行忠告或劝谏。

苍鹘（cāng hú）的意思：形容人或事物显得苍老、憔悴。

长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方

称制（chēng zhì）的意思：

(1). 秦始皇 统一 中国 后以命为“制”，令为“詔”。后因谓即位执政为“称制”。《史记·魏其武安侯列传》：“ 孝景 崩，即日太子立，称制，所镇抚多有 田蚡 宾客计筴。”《后汉书·章帝纪》：“帝亲称制临决。”《晋书·姚萇载记》：“ 萇 乃从 纬 谋，以 太元 九年，自称大将军大单于万年 秦王 ，大赦境内，年号 白雀 ，称制行事。”
(2).代行皇帝的职权。《汉书·高后纪》：“ 惠帝 崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“ 邓后 称制终身，号令自出。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐八年》：“自 太宗皇后 称制以来，法度不一，内外离心。”

称兵（chēng bīng）的意思：自称有军队或武力，以吓唬对方。

除身（chú shēn）的意思：

除官任职之文书。《宋书·颜延之传》：“ 晋 恭思皇后 葬，应须百官， 湛之 取 义熙 元年除身，以 延之 兼侍中。”

传位（chuán wèi）的意思：传位是指将权力或地位传给下一代或接班人。

传家（chuán jiā）的意思：传承家业，将财产、技艺或传统文化等传给后代。

当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

都统（dū tǒng）的意思：都统是指统领全军的将领，也可用来形容某个领域中的领袖或负责人。

锋镝（fēng dí）的意思：形容言辞或行动尖锐而刚烈，有力而有冲击力。

伏戎（fú róng）的意思：伏戎的基本含义是指征服戎族或征服敌人。在现代使用中，它也可以表示战胜困难或征服自己的缺点。

改元（gǎi yuán）的意思：指国家政权的更迭和朝代的更替。

缟素（gǎo sù）的意思：指白色的衣料，比喻清贫、朴素。

沟渎（gōu dú）的意思：指领导人员或者上级对下属或者下级不关心、不支持、不关爱，甚至歧视、压迫的行为。

广陵（guǎng líng）的意思：泛指广阔的地方，也指繁华的城市。

归一（guī yī）的意思：指回归一体，回归原点，恢复最初状态。

何因（hé yīn）的意思：为什么；因何

横尸（héng shī）的意思：指倒在地上的尸体，也比喻失败或垮台。

淮海（huái hǎi）的意思：淮海是指淮河和长江之间的地区，也可以引申为广阔的平原或辽阔的海洋。

昏惑（hūn huò）的意思：指心智不清楚，思维迷乱，失去理智。

军府（jūn fǔ）的意思：指军队和政府，也可指军队的指挥部门。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

老臣（lǎo chén）的意思：指老年人或资历深厚的官员，也可指长期为国家效力的忠诚臣子。

李下（lǐ xià）的意思：指因罪恶之事而受到怀疑或责备的人。

冷风（lěng fēng）的意思：形容寒冷的风。

流血（liú xuè）的意思：指流出鲜血，形容战争、冲突等造成严重伤亡。

六英（liù yīng）的意思：形容人才出众，非常聪明、机智。

螟虫（míng chóng）的意思：指那些危害性极强，难以根除的害虫或恶人。

冥雨（míng yǔ）的意思：指在黑暗或昏暗的天空下下雨，形容情景阴沉、沉闷。

疲癃（pí lóng）的意思：形容疲劳虚弱，精神不振。

全忠（quán zhōng）的意思：指对君主或主人忠诚无私，毫无保留地全心全意地为其效力。

群雄（qún xióng）的意思：指众多英雄豪杰聚集在一起的场景。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

市坊（shì fāng）的意思：市场

受禅（shòu shàn）的意思：指皈依佛门受戒，成为佛教徒。

谁肯（shuí kěn）的意思：表示对于某种行为或事情，没有人愿意或敢于去做。

思玄（sī xuán）的意思：思考深奥的道理或问题。

他人（tā rén）的意思：指别人、其他人。

杨花（yáng huā）的意思：指人的心思不定，容易受外界诱惑或干扰。

妖凶（yāo xiōng）的意思：指邪恶凶险的人或事物。

异质（yì zhì）的意思：指不同的事物或者成分混合在一起，具有不同的性质或特点。

一手（yī shǒu）的意思：指单方面的、独占的、独自完成的。

御衣（yù yī）的意思：指皇帝或官员亲自为臣子穿上衣服，象征权力和尊崇。

珍重（zhēn zhòng）的意思：对某人或某物非常重视，非常珍贵，十分关心。

制改（zhì gǎi）的意思：指改正错误、纠正过失。

制敕（zhì chì）的意思：指皇帝下旨制定法令或命令。

转蓬（zhuǎn péng）的意思：指人事变化无常，转瞬即逝。

紫极（zǐ jí）的意思：极为高深或极为优秀。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

三十六（sān shí liù）的意思：形容事物变化多端，无法预测或掌握。

此诗《附吴四主》由明代诗人郭之奇所作，描绘了吴国末代君主的悲剧命运以及其政权的覆灭过程。诗中运用了丰富的历史典故和形象生动的语言，展现了复杂的历史事件与人物情感。

首句“函匕惟堪诳瞽聋”以夸张手法描绘了末代君主的荒唐统治，暗示其政策令人难以理解或接受。接着，“握刀谁肯事妖凶”进一步揭示了君主的残暴与不义，表达了对这种统治方式的强烈批判。

“昏惑高骈应坎瘗，幻邪张吕自亡躬”两句通过引用历史人物高骈和张吕的例子，强调了君主的昏庸和邪恶最终导致了自己的灭亡。接下来的“虽呙数魔谢淮海，已教锋镝尽疲癃”则描述了战争的残酷，无数士兵在战场上倒下，表现了战争带来的巨大破坏。

“沟渎横尸朝岸黑，市坊流血午街红”这两句以强烈的视觉冲击力描绘了战乱后的惨状，尸体横陈，鲜血染红了街道，展现了战争的血腥与悲惨。

“庐州刺史杨行密，摧毕驱秦若转蓬”赞扬了杨行密的英勇，他如同疾风中的蓬草一般迅速地击败了敌人，展现了英雄的气概。接下来的“缟素兴哀师壮直，广陵安坐挫群雄”则描述了杨行密在广陵的胜利，挫败了众多敌人的势力。

“孙儒十倍销冥雨，庞葛馀骑化冷风”通过对比，突出了杨行密军队的强大与效率，将孙儒的失败与庞统、诸葛亮的余部化为冷风进行对比，形象地展示了杨行密军队的胜利。

“珍重御衣劳谕使，独资都统讨全忠”表达了对杨行密的敬重，他在艰难的条件下派遣使者，亲自指挥军队讨伐叛乱者全忠。

“罢兵必俟长安返，制敕时依紫极同”暗示了杨行密在统一后致力于和平治理，遵守朝廷的命令。

“国憝未除身乃逝，传家无子恨奚穷”表达了对吴国末代君主的同情，他在国家危机解除后去世，没有留下子嗣，留下了深深的遗憾。

“三十六英能遗几，左右双牙总伏戎”描述了杨行密麾下的将领们在战争中的英勇表现，他们如同虎狼一般，保卫着国家。

“始闻铁挝称兵谏，卒令毬场坠冶弓”通过历史典故，说明了杨行密在面对内乱时的果断行动，如同在球场上掷出的箭矢，迅速而有力。

“逆名反令他人受，军府仍归一手中”揭示了杨行密在平定叛乱后，重新掌控了军队，巩固了权力。

“可怜执帽烦苍鹘，漫许仙衣入让宫”表达了对杨行密的尊敬，他如同苍鹰一般，执掌着权力，但又愿意让位于他人。

“称制改元非本意，思玄传位岂繇衷”表达了对杨行密的尊重，他在称帝改元并非出于本意，而是为了国家和人民的利益。

“毕竟杨花飘李下，空馀义祖属徐翁”以比喻的手法，形容杨行密如同飘落的杨花，最终归于李树之下，象征着他的功绩被后人铭记，而义祖徐翁则成为他的象征。

“受禅老臣真异质，当年何因养螟虫”表达了对杨行密的敬仰，认为他是与众不同的老臣，却在年轻时未能妥善处理内部问题，如同养成了害虫。

整首诗通过对历史事件的描绘和人物情感的抒发，展现了复杂的历史变迁和个人命运的起伏，同时也蕴含了对权力、正义、和平与牺牲的深刻思考。