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《送僧之棣州谒王工部》全文
宋 / 杨亿   形式: 七言律诗  押[微]韵

雪晴河水流澌,风卷惊蓬满眼飞。

客路飘飘携一锡,禅房寂寂掩双扉。

曹溪衣钵何年得,庐阜香灯几日归。

守相膜拜后,都人争劝施珠玑

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拼音版原文全文
sòngsēngzhīzhōuwánggōng
sòng / yáng亿

xuěqíngshuǐzhèngliúfēngjuànjīngpéngmǎnyǎnfēi

piāopiāoxiéchánfángyǎnshuāngfēi

cáoniánxiāngdēngguī

xiánshǒuxiāngféngbàihòudōurénzhēngquànshīzhū

诗文中出现的词语含义

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

禅房(chán fáng)的意思:指修行禅宗的地方,也可比喻清静幽雅的居所。

都人(dōu rén)的意思:指都市中的人,也可指聚居在都市的人。

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

惊蓬(jīng péng)的意思:形容人或物突然出现或忽然离去。

客路(kè lù)的意思:指旅途或外出的路程。

流澌(liú sī)的意思:形容水流湍急、声势浩大。

庐阜(lú fù)的意思:指住宅或居所。也用来形容居住的地方。

满眼(mǎn yǎn)的意思:形容充满眼前,无法避免或忽视。

膜拜(mó bài)的意思:表示极度敬仰、崇拜、佩服。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

晴河(qíng hé)的意思:晴河是一个形容词性成语,用来形容天气晴朗,河水清澈的景象。

守相(shǒu xiāng)的意思:指一个人守住自己的相貌,不随意改变或修饰。

水正(shuǐ zhèng)的意思:指事物正当、合理、恰当。

贤守(xián shǒu)的意思:指明智而忠诚地守护、保持某种理念、原则或责任。

香灯(xiāng dēng)的意思:指为祭祀或纪念某人点燃的香烛。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

雪晴(xuě qíng)的意思:形容天空晴朗,没有云彩的样子。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

珠玑(zhū jī)的意思:指珍贵而美丽的珠宝,引申为珍贵而美好的事物。

注释
流澌:河水解冻后的流水。
惊蓬:被风吹动的蓬草。
一锡:一根锡杖,僧侣出行的象征。
禅房:僧侣修行的居所。
曹溪:指广东韶关的南华寺,禅宗六祖慧能开宗的地方。
衣钵:佛教中指师徒相传的法衣和佛法。
庐阜:庐山,位于江西,有佛教名刹。
膜拜:恭敬地礼拜。
珠玑:比喻珍贵的物品,这里指珠宝。
翻译
雪后初晴,河水开始解冻流淌,风吹过,散乱的草蓬漫天飞舞。
我漂泊的旅途上,只带着一根锡杖,禅房静悄悄地关着门。
不知何时能获得曹溪传承的衣钵,也不知道在庐阜修行后何时能归乡。
遇到贤明的郡守,膜拜之后,市民们都争相劝我布施珍贵的珠宝。
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨亿的作品,名为《送僧之棣州谒王工部》。诗中描绘了一幅雪后初晴的景象,以及诗人与僧人的分别场景。

"雪晴河水正流澌,风卷惊蓬满眼飞。"

这一句通过对比鲜明的画面,表达了冬日雪后的宁静与洁净,同时也反映出外在自然界的动荡不定。这两者的交织营造了一种诗人内心的感受,既有对和平安宁环境的向往,也有对动乱世态的无奈。

"客路飘飘携一锡,禅房寂寂掩双扉。"

这里描写的是诗人在旅途中的孤独与僧人的隐居生活。"携一锡"象征着行者简单的随身之物,而"掩双扉"则表现了僧人对外界的隔绝和内心世界的沉浸。

"曹溪衣钵何年得,庐阜香灯几日归。"

这两句通过提问的方式,表达诗人对于僧人的修行成果与归期的关切。"曹溪衣钵"暗示了僧人苦行求法的艰辛,而"庐阜香灯"则是对其日常生活中的一种精神寄托。

"贤守相逢膜拜后,都人争劝施珠玑。"

这一句描绘了诗人与僧人分别时的情景,表现出人们对于僧人的尊敬和送别的热情。"膜拜"体现了对僧人法行的崇敬,而"都人争劝施珠玑"则反映了人们对僧人的赠予与送别。

整首诗通过对自然景象、人物活动及内心感受的刻画,展现了一种超脱世俗、向往佛法的心境。同时,也透露出诗人对于僧人修行和归期的关切,以及人们对于僧人的尊重与送别的情意。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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