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《行住坐卧三十二颂·其三十一米头》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂  押[尤]韵

灵源车辙来由,一粒穿时快疾收。

莫待庐陵索价临机下口卒难酬。

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诗文中出现的词语含义

车辙(chē zhé)的意思:指车轮辗过的痕迹或沿途遗留下的痕迹。比喻前人的经验或前人留下的成果。

快疾(kuài jí)的意思:形容速度非常快,迅猛。

来由(lái yóu)的意思:指事物的由来或原因。

临机(lín jī)的意思:临机意味着根据即时情况作出决策或行动。

灵源(líng yuán)的意思:指智慧、才能的源泉或根本。

庐陵(lú líng)的意思:庐陵是指古代中国的一个地名,后来成为一个用来形容人们的家乡或故乡的成语。它代表着人们对家乡的眷恋和思念之情。

索价(suǒ jià)的意思:索取高价;要价过高。

下口(xià kǒu)的意思:指说话或行为失去分寸,不顾场合和对他人的尊重,言辞粗鲁、无礼。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品,名为《行住坐卧三十二颂》中的第三十一颂,题为“米头”。诗的内容主要围绕禅修和修行生活的智慧,以“灵源车辙”比喻修行的路径和过程。首句“灵源车辙显来由”暗示了修行者应清晰了解自己的道路来源,即通过实践和领悟找到内心的真理。次句“一粒穿时快疾收”则描绘了修行者在修行过程中,一旦有所领悟,就像谷物迅速成熟收获一样,快速而直接。

后两句“莫待庐陵高索价,临机下口卒难酬”进一步强调了修行的即时性,告诫修行者不要等待外在的认可或报酬(庐陵高索价),因为真正的领悟是在内心深处,而非依赖于他人的评价。同时,它也暗示了修行不能仅停留在口头上的讨论,而应落实到实际行动中去,否则难以真正体验到修行的成果。

总的来说,这首诗寓言深刻,鼓励修行者要深入实践,不求外在名利,追求内在的解脱与觉悟。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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