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《傀儡》全文
明 / 苏葵   形式: 七言律诗  押[真]韵

众中调笑巧如神,俊貌修容彩服新。

恍若风流谢傅宛然辞辨过苏秦

遥看共许鸡碑智,细辨方木偶身。

一物胸中所有,虚提虚弄尽愚人

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诗文中出现的词语含义

辨方(biàn fāng)的意思:辨别是非,分辨对错。

彩服(cǎi fú)的意思:指华丽的服装或华丽的外表。

调笑(tiáo xiào)的意思:指嘲笑、取笑他人。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

恍若(huǎng ruò)的意思:形容事物看起来像,仿佛是另一种状态或形态。

鸡碑(jī bēi)的意思:形容文章、书法等字迹工整、端庄。

木偶(mù ǒu)的意思:指受人操纵、没有自主意识的人。

容彩(róng cǎi)的意思:容貌美丽多彩。

苏秦(sū qín)的意思:指人才出众、聪明过人。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

宛然(wǎn rán)的意思:形容样子美丽或者态度端庄,像画中的人物一样美好。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

谢傅(xiè fù)的意思:指对老师或恩师表示感谢之意。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

修容(xiū róng)的意思:修整容貌,使之更加美观。

遥看(yáo kàn)的意思:从远处观察,不能近距离接触或了解事物的真实情况。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

愚人(yú rén)的意思:指愚蠢、愚笨的人。

众中(zhòng zhōng)的意思:在众多人或事物中,属于其中之一。

中调(zhōng diào)的意思:

犹中和。《太平御览》卷八四一引《淮南子·地形训》:“河水中调而宜菽。”今本“调”作“浊”。 王念孙 《读书杂志·淮南四》:“浊本作调。中调犹中和也。”
词调体式之一。以其长短适中,故名。一般以五六十字至九十字为“中调”,以别于“长调”。

鉴赏

这首明代诗人苏葵的《傀儡》诗,以傀儡为喻,巧妙地揭示了人性中的虚伪与愚昧。

首句“众中调笑巧如神”,描绘傀儡在众人面前表演时,动作灵活,笑容巧妙,仿佛能与人交流,展现出其技艺之高超。接着,“俊貌修容彩服新”进一步刻画傀儡的外观,不仅容貌俊美,服饰也鲜艳夺目,营造出一种吸引人的视觉效果。

“恍若风流淩谢傅,宛然辞辨过苏秦”两句,将傀儡与历史上的两位名士——谢安和苏秦相比较。谢安以风流倜傥著称,苏秦则以口才出众闻名。这里通过比喻,赞美傀儡在表演时所展现的风度和辩才,暗示其表演技巧之高妙。

“遥看共许鸡碑智,细辨方知木偶身”这两句转折,指出人们在远处观看时,对傀儡的智慧给予高度评价,但只有仔细观察,才能发现傀儡实际上只是一个木头做的玩偶。这不仅揭示了人们对表面现象的误判,也暗含了对社会上某些虚假表象的讽刺。

最后,“一物胸中无所有,虚提虚弄尽愚人”直抒胸臆,指出傀儡虽然在外表上装模作样,但实际上内心空无一物,只是徒然地摆弄着,最终只会愚弄他人。这句话深刻地揭示了虚伪行为的本质,并对那些以假乱真、欺骗他人的行为进行了批判。

整体而言,这首诗通过对傀儡的描绘,巧妙地传达了对社会现象的洞察与思考,尤其是对虚伪与愚昧的批判,语言精炼,寓意深远。

作者介绍

苏葵
朝代:明

广东顺德人,字伯诚。成化二十三年进士。弘治中以翰林编修升江西提学佥事。性耿介,不谄附权贵。为太监董让陷害,理官欲加之刑。诸生百人拥入扶葵去,事竟得雪。在任增修白鹿书院。官至福建布政使。有《吹剑集》。
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