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《诸君以诗见寿用师伯浑韵为谢》全文
宋 / 晁公溯   形式: 古风

远游天台玉霄蓬莱仙人宜可招。

君诗持此为我寿,爱君学问富饶

有如翠駮紫燕穆王画图昔曾见。

只今岂合地上行,霜蹄去曳吴门练。

老夫惟思云梦州,烟波渺渺非子愁。

湖中卉木驱使,归求橘奴买千头。

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拼音版原文全文
zhūjūnshījiàn寿shòuyòngshībǎihúnyùnwèixiè
sòng / cháogōng

yuǎnyóutiāntáidēngxiāopéngláixiānrénzhāo

jūnshīchíwèi寿shòuàijūnxuéwènjiēráo

yǒucuìyànwánghuàcéngjiàn

zhījīnshàngxíngshuāngménliàn

lǎowéiyúnmèngzhōuyānmiǎomiǎofēichóu

zhōnghuì使shǐguīqiúmǎiqiāntóu

诗文中出现的词语含义

翠駮(cuì fù)的意思:形容绿色鲜艳的羽毛。

地上(dì shàng)的意思:指在地面上,表示事物存在于地面上或发生在地面上。

非子(fēi zǐ)的意思:指非常聪明、聪慧的人。

富饶(fù ráo)的意思:富有财富和资源,丰富多产

画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。

卉木(huì mù)的意思:指草木茂盛的景象。

橘奴(jú nú)的意思:指为了一点小恩小惠而卑躬屈膝,甘愿做奴仆的人。

老夫(lǎo fū)的意思:指年纪大的男性,多用于自称或自嘲。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

穆王(mù wáng)的意思:指君主贤明,治理国家有道德和智慧。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

驱使(qū shǐ)的意思:指强迫或激励他人做事,使其服从自己的意愿。

上行(shàng xíng)的意思:向上前进,指事物发展、进步或个人地位提升。

霜蹄(shuāng tí)的意思:形容马蹄上的霜冻,比喻行军迅速。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

惟思(wéi sī)的意思:思念;想念

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

吴门(wú mén)的意思:指江苏苏州的地方,也泛指江苏地区。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

学问(xué wèn)的意思:学问指的是知识、学识、学习的内容和方法。

烟波(yān bō)的意思:指水面上烟雾缭绕,波纹起伏的景象,形容水面景色美丽、宜人。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

玉霄(yù xiāo)的意思:指高山的顶峰,也用来形容人的才能或地位极高。

远游(yuǎn yóu)的意思:远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

云梦(yún mèng)的意思:指虚幻的梦境或幻想。

只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在

紫燕(zǐ yàn)的意思:紫燕是指紫色的燕子,比喻女子容貌美丽动人。

注释
玉霄:道教中的仙境,指高远的天空。
蓬莱仙人:传说中的仙人居住地。
学问:学术知识和修养。
翠駮:古代神话中的神兽,形似骏马。
紫燕:紫色的燕子,象征美好。
穆王:周穆王,古时的贤明君主。
霜蹄:形容马蹄洁白如霜。
吴门:古代吴国的都城,这里泛指江南地区。
云梦州:古代地名,代指诗人向往的隐居之地。
卉木:各种花草。
橘奴:古人对种植橘树的人的称呼,寓指田园生活。
翻译
远游至天台山,攀登至玉霄峰,或许能招来蓬莱仙人。
你用这首诗为我祝寿,你的学识丰富,令人敬佩。
你的才华如同翠駮和紫燕,像周穆王画卷中的景象。
如今怎能在人间行走,你的马蹄似乎更适合在吴门的练场上飞驰。
我只愿在云梦州度过余生,那里的烟波浩渺不会让你忧虑。
湖中的花草足以供我赏玩,我希望能买下千棵橘树,带回家园。
鉴赏

这首宋诗描绘了诗人晁公溯在天台山登高远游,拜访仙人的场景。他将友人的赠诗视为长寿之礼,赞赏友人的学识丰富,如同翠駮(古代骏马)和紫燕般珍贵。诗人感叹这些美好的事物本应属于仙境,如今却只能在地上行走,暗示友人的才华犹如神驹,超越尘世。他对友人说,自己只愿在云梦州这样的烟波之地,享受自然,想象友人在湖边悠然的生活,甚至希望买下千棵橘树,过着闲适的田园生活。整首诗表达了诗人对友情的珍视和对隐逸生活的向往。

作者介绍
晁公溯

晁公溯
朝代:宋

晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。
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