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《萧懋德秀才自临江遣人致书海上遇于归途赋诗寄之二首·其二》全文
宋 / 李纲   形式: 七言律诗  押[鱼]韵
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诗文中出现的词语含义

安居(ān jū)的意思:指人们安定地居住或安居乐业,生活安宁稳定。

齿发(chǐ fà)的意思:指牙齿长出来,比喻年龄小,年轻有为。

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

寄书(jì shū)的意思:通过书信传递信息或表达思念之情。

旌旗(jīng qí)的意思:旌旗是指旗帜和旌旗的集合,也用来形容威风凛凛的景象或者人物。

来生(lái shēng)的意思:指来世、来世的生活。

茅斋(máo zhāi)的意思:指清净的茅草房,比喻修身养性,追求宁静和精神净化。

暮景(mù jǐng)的意思:指太阳快要落山时的景色,也用来比喻事物的末期或衰落的景象。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

峡江(xiá jiāng)的意思:形容河流狭窄而急流的样子。

向去(xiàng qù)的意思:表示过去的时间或过去的行为

萧郎(xiāo láng)的意思:指贫穷潦倒的男子。

小隐(xiǎo yǐn)的意思:隐藏、掩藏自己的行迹或真实意图。

杳杳(yǎo yǎo)的意思:形容远离、遥远。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

远寄(yuǎn jì)的意思:寄托远方的思念或希望。

中洲(zhōng zhōu)的意思:指地理上位于两水之间的地方,也用来比喻处于两个有利条件之间的地位。

准拟(zhǔn nǐ)的意思:准备、计划

鉴赏

这首诗是宋代诗人李纲所作的《萧懋德秀才自临江遣人致书海上遇于归途赋诗寄之二首》中的第二首。诗中表达了对友人的深厚情谊和对自然的热爱。

首句“踰年海上久安居”,描述了诗人长期在海上居住的生活状态,暗示了与外界的隔绝和孤独感。接着,“多谢萧郎远寄书”一句,表达了对远方友人萧懋德寄来的书信的感激之情,体现了深厚的友情。

“不向去来生一念,已将天地作吾庐。”这两句诗展现了诗人超脱世俗、心系天地的豁达胸怀。他不为过去和未来所困扰,而是将整个天地视为自己的居所,表现出一种与自然和谐共处的境界。

“中洲杳杳旌旗暗,暮景骎骎齿发疏。”这两句描绘了诗人对中洲景象的观察和对时光流逝的感慨。中洲景象的暗淡与暮景的匆匆,象征着岁月的无情和生命的短暂。

最后,“准拟峡江成小隐,茅斋借我定何如?”表达了诗人对隐居生活的向往,希望能在峡江边找到一个安静的地方,建造一间茅屋,过上与世无争的生活。这反映了他对自由、宁静生活的追求,以及对现实社会的某种逃避。

整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的自然描写,展现了诗人对友情的珍视、对自然的热爱以及对理想生活的向往,具有深刻的人生哲理和艺术魅力。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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