捻聚也在我，放开也在我。
《偈颂一百四十二首·其十四》全文
- 鉴赏
这首诗以简洁的语言，表达了深刻的人生哲理。"捻聚也在我，放开也在我"，意味着人生的得与失，聚与散，都在个人的掌握之中，强调了个人对命运的主动权。"三九二十七"，这里的数字并非实指，而是象征性的表达，可能寓意着人生的阶段或过程，暗示无论经历多少困难和挑战，最终都能达到内心的平静与解脱。"菩提涅槃，真如解脱"，则进一步阐述了追求精神上的觉醒与超越，从世俗的束缚中解脱出来，达到心灵的自由与宁静。
整体来看，这首诗通过寓言式的表达，鼓励人们在面对生活中的起伏时，保持内心的平和与智慧，寻找自我解脱的道路，体现了佛教中关于自我觉悟和超脱的哲学思想。
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车遥遥
车遥遥，行渐远，男儿徇名不计返。
前年客邯郸，去年出秦关。
今年驱车复入燕，燕城巍巍十二门，龙楼凤阁起中间。
大道通衢容九轨，狭邪岐路相钩连。
壮哉佳丽地，王气若浮烟。
四海为一家，天下方晏然。
列侯皆藉先人业，丞相偏蒙太后怜。
兄弟几人乘画毂，父子七叶珥貂蝉。
贵者自复贵，贱者自复贱。
剧辛乐毅徒为尔，奇谋异画不得荐。
翔风吹沙欺黑貂，拔剑愤叹起晨朝。
上林三月花正满，帐饮东都攀柳条。
金尊酒尽客言别，扬鞭复驾车遥遥。
车遥遥，向何许，千里行行至单父。
因从鲁诸生，横经折今古。
束带缨儒冠，折节耽文事。
十载芸窗自读书，人言词赋比相如。
高车大马消散尽，寂寞衡门驾鹿车。
《车遥遥》【元·刘永之】车遥遥，行渐远，男儿徇名不计返。前年客邯郸，去年出秦关。今年驱车复入燕，燕城巍巍十二门，龙楼凤阁起中间。大道通衢容九轨，狭邪岐路相钩连。壮哉佳丽地，王气若浮烟。四海为一家，天下方晏然。列侯皆藉先人业，丞相偏蒙太后怜。兄弟几人乘画毂，父子七叶珥貂蝉。贵者自复贵，贱者自复贱。剧辛乐毅徒为尔，奇谋异画不得荐。翔风吹沙欺黑貂，拔剑愤叹起晨朝。上林三月花正满，帐饮东都攀柳条。金尊酒尽客言别，扬鞭复驾车遥遥。车遥遥，向何许，千里行行至单父。因从鲁诸生，横经折今古。束带缨儒冠，折节耽文事。十载芸窗自读书，人言词赋比相如。高车大马消散尽，寂寞衡门驾鹿车。
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