《感寓·其五十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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霸图（bà tú）的意思：指一个人或者一个势力占据权力，掌握大权，统治一方。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
诚伪（chéng wěi）的意思：指真实与虚假，真诚与虚伪之间的对比。
荡荡（dàng dàng）的意思：形容广阔、辽阔，没有边际。
反掌（fǎn zhǎng）的意思：翻手掌，表示非常高兴或赞赏。
鸿荒（hóng huāng）的意思：指古代传说中混沌未分化的世界状态，也用来形容事物处于无序、混乱的状态。
旷如（kuàng rú）的意思：形容景物空旷辽阔，没有人烟。
隆污（lóng wū）的意思：形容人或事物的好坏程度极端，没有中间状态。
四三（sì sān）的意思：指数字43，也用来形容形状或大小不一致的东西。
王道（wáng dào）的意思：指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。
王霸（wáng bà）的意思：指横行霸道，无视法纪，以权势欺压他人。
罅漏（xià lòu）的意思：指漏洞或缝隙，比喻事情的破绽或不完善之处。
学术（xué shù）的意思：指学问、学术研究的范畴。
吁嗟（yù jiē）的意思：表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘，形容人们的情绪或心情低落或失望。
治迹（zhì jì）的意思：纠正错误，改正过失。
- 鉴赏
这首明代童轩的《感寓(其五十一)》以鸿蒙初开的时代为背景，探讨了王道与霸道两种治国理念的差异。"鸿荒世已远，王霸分二途"描绘了一个久远而遥远的初始时代，那时王者之道和霸者之术开始分化。
"学术有诚伪，治迹殊隆污"进一步指出，不同的治学态度和实践方式导致了治理效果的显著高低，王道追求真诚无私，而霸道则可能通过权谋手段来巩固权力。
"王道旷如天，荡荡不可模"形容王道宏大无边，如同天空一般广阔，难以具体模仿或触及。相比之下，"霸图塞罅漏，反掌成驩虞"则暗示霸道策略虽能迅速填补漏洞，但往往以牺牲长远利益为代价，短暂欢愉之后可能带来隐患。
最后，诗人发出感慨："吁嗟四三芋，请视狙公狙"，意在提醒人们关注底层百姓的生活，通过"四三芋"这个典故（指微不足道的事物），呼吁人们反思社会不公，警惕霸权下的不平等现象，就像看待猴子们的生活一样，引人深思。
总的来说，这首诗通过对比和寓言，对王道与霸道进行了深刻的道德和政治批判。
- 作者介绍
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《南城歌寄赠胡思敬》【明·周是修】南城之山高㠝岏，连冈叠嶂青云端。鸾翔凤舞势历历，马驰牛卧形盘盘。南城之水清见底，浩浩千秋流不已。孤光澒洞化鱼龙，雷霆五夜潜鳞起。蕴奇蓄秀识者稀，积德累行膺昌期。胡郎家住南城侧，五福由来天命之。前年恭承圣皇诏，严亲平步登廊庙。听自遥瞻阊阖门，老大功名足誇耀。翩翩三凤鸣朝阳，与时际会争翱翔。为家为国不少暇，忠孝两情江水长。伯也乘涛四十里，晨昏远奉勤王事。家山半载未归来，耳畔频闻好音至。仲也进退怀深忧干蛊，驱驰那暂休持衡。赋税贵平理供给，饷馈无愆尤闾阎。往往多豪纵，岂若君家贤伯仲。只将孝义主中心，美利荣名摇不动。蹇予落魄无所为，壮志凌云空自知。求田问舍安足数，附翼攀鳞终有时。胡郎爱我诚幽雅，我爱胡郎绝潇洒。相逢一笑坐琼筵，稳系楼前五花马。狂来一饮三百钟，论交吐气萦晴虹。人生契合在知己，宁论得失兼穷通。别来倏忽成今昔，兔走乌飞过箭疾。相思重欲话中情，极目南天楚云碧。朔风萧萧鸿雁鸣，寒梅迎雪玉香轻。折将欲寄不得便，为君怅望歌南城。城南山水如图画，古木虬龙郁相亚。华堂结搆高于山，綵服斑斓照堂下。堂前种竹百千竿，年年岁岁报平安。萱花爱日色炜炜，椿株化雨阴团团。君不学五陵年少誇游侠，又不学孤竹夷齐事高洁。丈夫在世贵成名，何用飘飘比云月。城南山头桑叶黄，葡萄万斛生春光。浩歌不尽万古意，安得一醉宽离肠。君才拔俗真雄壮，嘱君善保为民望。当今圣代急贤良，相期更在青霄上。
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