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《大觉寺杂咏·其一》全文
清 / 弘历   形式: 七言绝句  押[东]韵

旸台秀处此夷嵏,宝网金轮法空

设使瞿昙拣择缘何于是花宫

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诗文中出现的词语含义

法空(fǎ kōng)的意思:指法力高深,空灵出尘,超脱红尘世界。

花宫(huā gōng)的意思:指人的容貌或风度美丽、宜人。

拣择(jiǎn zé)的意思:挑选,选择。

金轮(jīn lún)的意思:金轮指的是佛教中的一种神器,也被用作比喻。在佛教中,金轮是佛陀所持的一种武器,象征着智慧和力量。在成语中,金轮意味着强大的力量和威力。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

设使(shè shǐ)的意思:假设,假使

昙无(tán wú)的意思:昙无指的是没有影子,形容事物没有痕迹或没有踪迹。

于是(yú shì)的意思:表示事情发展到某一阶段后,接着发生的结果或动作。

缘何(yuán hé)的意思:为什么,何故

鉴赏

这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,题为《大觉寺杂咏(其一)》。诗中描绘了大觉寺周围环境的清幽与庄严,以及对佛教文化的深刻思考。

首句“旸台秀处此夷嵏”,以“旸台”象征日出之地,暗示大觉寺位于一片秀丽的环境中,犹如佛教之光普照大地。接着“宝网金轮住法空”一句,运用佛教中的“宝网”和“金轮”来比喻佛法的广大与深邃,同时“法空”二字则体现了佛教中“法无定法”的哲学思想,即佛法并非固定不变,而是随缘而生,随缘而灭。

“设使瞿昙无拣择,缘何于是现花宫”两句,则是对佛陀释迦牟尼的思考。释迦牟尼在创立佛教时,并非对所有众生都一视同仁地进行教化,而是根据众生的不同根器进行不同的教导。此处诗人提出疑问,如果佛陀没有这种拣择,那么为何会在大觉寺这样的地方显现花宫,即佛教中象征着修行成就的象征物?这反映了诗人对于佛教教义的深入思考,以及对大觉寺作为佛教圣地的特殊意义的感悟。

整体而言,这首诗通过自然景观的描绘和对佛教哲学的探讨,展现了弘历对佛教文化的独特见解和深厚情感。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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