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《览古五首·其四》全文
宋 / 方回   形式: 古风

贤者傥畏死,世论不公

古若不置死,何藉诛妖凶

荆舒底奸鬼,庙食丘轲同。

举世知其非,嗫嚅不敢攻。

著书斥日录,独一陈了翁。

祸至裂宇宙板荡中原空。

笔削讨厥罪,乃在乾淳中。

我读四朝史,方知天听聪。

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诗文中出现的词语含义

板荡(bǎn dàng)的意思:形容局势动荡不安,没有稳定。

笔削(bǐ xuē)的意思:指用笔削去杂质,比喻去除不正之事或不好的东西。

不置(bù zhì)的意思:不表态,不明确立场或态度

不公(bù gōng)的意思:指不公正、不公平、不公道。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

独一(dú yī)的意思:独一指的是独特、独一无二的意思。

荆舒(jīng shū)的意思:形容人的容貌端庄美丽。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

庙食(miào shí)的意思:指庙宇中的供品,比喻不劳而食、靠占有别人的劳动成果过日子。

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

嗫嚅(niè rú)的意思:形容说话声音低小,嘴唇发颤。

丘轲(qiū kē)的意思:指人的品性高尚而刚正不阿,不为外物所动摇。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

世论(shì lùn)的意思:指世界上的舆论和评论。

天听(tiān tīng)的意思:指听到的话语好像是从天上传来的,形容话语真实可信。

妖凶(yāo xiōng)的意思:指邪恶凶险的人或事物。

一陈(yī chén)的意思:指一次陈述或摆放。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

翻译
贤者如果怕死,世人评判就终究不公正。
古代若不判死刑,怎能惩治那些邪恶凶残的人?
像荆舒这样阴险的坏人,与丘轲一样享受祭祀待遇。
尽管全世界都知道他们不对,但因畏惧而不敢公开指责。
他写下著作揭露每日的罪行,只有陈了翁一人坚持直言。
灾祸来临,天地动荡,中原一片荒芜。
通过笔墨审判他们的罪行,这发生在乾淳年间。
阅读四个朝代的历史,我才明白上天的耳目是如此敏锐。
注释
贤者:有道德智慧的人。
畏死:害怕死亡。
世论:世人的评价。
公:公正。
置死:处以死刑。
诛妖凶:惩治恶人。
荆舒:虚构人物,代表邪恶。
丘轲:可能指历史上的某位贤者。
嗫嚅:欲言又止的样子。
攻:攻击,指责。
著书:写书。
斥:揭露。
板荡:动乱不安。
空:荒芜。
讨厥罪:追究他们的罪行。
乾淳:宋朝的两个年号。
四朝史:多个朝代的历史。
天听聪:上天能明察秋毫。
鉴赏

这首诗是宋末元初时期的文学家方回所作,名为《览古五首(其四)》。诗中通过对历史人物和事件的反思,抒发了作者对于贤者的理解以及对世态的感慨。

“贤者傥畏死,世论终不公。”开篇便指出贤能之人对死亡的恐惧,以及世俗对此种行为的偏颇评价。接着,“古若不置死,何藉诛妖凶。”表达了如果古代圣明的统治下能够废除死刑,那么对于那些妖邪凶恶之徒又怎么会有处罚的必要呢?

“荆舒底奸鬼,庙食丘轲同。”这里通过对历史上的荆舒、丘轲等人的提及,指出了他们虽然名声不佳,但在民间祭祀中仍然享有一席之地,这反映了世态的复杂和人们观念的矛盾。

“举世知其非,嗫嚅不敢攻。”诗人深感世人都知道这些人物行为的不当,但因种种原因而不敢公开指责。紧接着,“著书斥日录,独一陈了翁。”则表明作者自己通过写作来记录这一切,以此来发泄心中的不平。

“祸至裂宇宙,板荡中原空。”这里通过夸张的手法形象地描述了灾难的严重性,以及这些事件给国家和社会带来的巨大影响。最后,“笔削讨厥罪,乃在乾淳中。”表明诗人将用锐利的笔触来追讨那些罪恶,其深度甚至达到了乾元时期。

“我读四朝史,方知天听聪。”结尾处,诗人通过阅读历代史书,终于理解到上天对世间善恶的洞察。这里“聪”字包含了高度赞赏之意,显示出诗人对于历史智慧的尊重。

总体来说,这首诗以历史人物和事件为镜鉴,反映了作者对于道德、正义与社会公平的深刻思考,以及对历史评价标准的质疑。通过对比古今,诗人表达了自己的价值观念,并试图唤起世人的道德自省。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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