白花（bái huā）的意思：形容徒劳无功、白费心机的事情。

常在（cháng zài）的意思：经常在一起、时常在一起

从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。

儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。

好事（hǎo shì）的意思：指好的事情，有益的行为或积极的结果。

华严（huá yán）的意思：形容文章或演讲的辞藻华丽而丰富。

金穴（jīn xué）的意思：指隐藏在地下的财富或宝藏。

金城（jīn chéng）的意思：指坚固的城墙或堡垒，也比喻坚不可摧的力量、稳固的立场。

今生（jīn shēng）的意思：指当前这一生，表示此生此世，表示某种情感或命运的注定。

今朝（jīn zhāo）的意思：指现在、此时此刻。

开金（kāi jīn）的意思：指揭开金属器物的表层，使其呈现出金光闪耀的状态，比喻显露出真实的本质或内在的价值。

乐施（lè shī）的意思：乐善好施，乐于助人。

莲花（lián huā）的意思：比喻人的品质高尚，如莲花一般纯洁无瑕。

梅妆（méi zhuāng）的意思：指女子的妆容或装扮，形容淡雅、清新、含蓄的美丽。

菩萨（pú sà）的意思：指佛教中的菩萨，也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

千岁（qiān suì）的意思：形容人的寿命长久，也可用来形容事物历史悠久。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

僧宝（sēng bǎo）的意思：僧人的宝贵之物，比喻极为珍贵的东西。

善根（shàn gēn）的意思：指一个人积累的善良行为和美德。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

生时（shēng shí）的意思：指人在世时或生命存在的时期。

是今（shì jīn）的意思：表示当前的时代或现在的情况。

时节（shí jié）的意思：指特定的季节或时期，也可指特定的时机。

仙窟（xiān kū）的意思：指仙人居住的地方，也用来形容非常幽静、美丽的地方。

一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。

阴骘（yīn zhì）的意思：指在背后暗中谋害他人，进行阴险的计划和行动。

玉京（yù jīng）的意思：指皇帝的宫殿，也用来比喻高大宏伟的建筑。

在家（zài jiā）的意思：指人在家中，不外出或不出远门。

再现（zài xiàn）的意思：再次出现或重现

金城桃（jīn chéng táo）的意思：比喻外表美丽壮观，实际上不堪一击的事物或场所。

神仙窟（shén xiān kū）的意思：指非常隐秘、不为外人所知的地方或事物。

这首诗语言古朴，意境深远，充满了浓厚的宗教色彩和哲学思考。开篇三句“柏颂才过，梅妆方试，六秀蓂荚”描绘了一幅生机勃勃的春日图景，柏树刚刚开始歌颂，梅花正要试放，而“六秀蓂荚”则暗示了自然界生长的活力和多样性。

紧接着，“恰是今朝，白花岩里，一佛生时节”显然是在描写某个特定的时间点——可能是一个佛诞日或者其他宗教盛会。诗人将这一天与“白花岩里”的宁静氛围联系在一起，而“一佛生时节”则是对这一天的特别标记，也许是在暗示某种精神层面的觉醒或重生。

以下几句“前身再现，金城桃熟，千岁莲花重发”中的“前身再现”可能在探讨轮回转世的问题，“金城桃熟”则是对丰饶和美好生活的象征，而“千岁莲花重发”则表达了某种超越时间、永恒不朽的意境。

诗人随后提到“更一念、善根常在，作个在家菩萨”，这里的“更一念”可能是在强调一种心灵转变或觉悟，而“善根常在”则是对积累善行、种下福德的肯定，“作个在家菩萨”则表达了诗人希望在日常生活中实践佛法，成为一个菩萨。

接着的几句“活饥好事，造桥阴骘，乐施常开金穴”展现了一种积极参与社会慈善事业的精神状态，“活饥好事”是在帮助他人解除困苦，而“造桥阴骘”则可能是指修建桥梁以便利交通和人们的生活，“乐施常开金穴”则是对布施的赞美，可能是在比喻慈善之举如同打开财富之源。

诗中还提到“瑶籍儿孙，玉京夫妇，庆聚神仙窟”，这里的“瑶籍儿孙”、“玉京夫妇”都是对美好后代和幸福家庭生活的描绘，“庆聚神仙窟”则是在表达一种对未来幸福生活的期待或祝福。

最后几句“从今生旦，三千纪算，常对昙华优钵。华严会，彩箱庆满僧宝骨”中的“从今生旦”可能是指自此时刻开始，“三千纪算”则是在表达一种时间的长远和历史的厚重，“常对昙华优钵”中“昙华”有可能是某种佛教用语，这里是在强调一种恒久不变的精神追求或修行。而“华严会，彩箱庆满僧宝骨”则是在描绘一个盛大的宗教仪式或者庆典场景。

整首诗通过对自然界、人生境遇和佛法修行的多维度描写，展现了诗人对于生命、时间与精神追求的深刻思考。