彼昏慕鼎食，厥价下之下。
《秋晚杂书三十首·其十二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
悲咤（bēi zhà）的意思：形容悲伤凄凉的声音或情感。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
帝王（dì wáng）的意思：指君主、国王或皇帝，也指统治者的权势和威严。
鼎食（dǐng shí）的意思：指国家繁荣昌盛，人民安居乐业。
伏锧（fú zhì）的意思：伏倒在锦褥上。形容安逸舒适，享受荣华富贵的生活。
耕稼（gēng jià）的意思：指耕作农田，也比喻勤奋努力工作。
何待（hé dài）的意思：表示不必再等待或迟疑，应立即行动。
九等（jiǔ děng）的意思：九等指的是按照等级划分的九个级别，用来形容人们的地位、能力或品质的差异。
胼胝（pián zhī）的意思：指因劳动过度而形成的手掌或脚掌上的厚茧。
穷极（qióng jí）的意思：形容极度贫穷、极端困难。
然后（rán hòu）的意思：表示时间或顺序上的接续关系，指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。
人品（rén pǐn）的意思：指一个人的品德、道德修养和品行。
三三（sān sān）的意思：三个人或物的数量
上上（shàng shàng）的意思：指最高级、最好的。
上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。
世运（shì yùn）的意思：指世界的运行和变迁，也指人世间的命运和时运。
田舍（tián shè）的意思：指山野间的农舍，比喻贫穷、简朴的生活环境。
相亚（xiāng yà）的意思：指彼此相互附和、互相依存的关系。
亦复（yì fù）的意思：也能够再次复原、恢复原状
有生（yǒu shēng）的意思：指有生命的存在或有生活的人。
远迹（yuǎn jì）的意思：离开原地，远离故乡。
运日（yùn rì）的意思：指运气好，每天都是好日子。
上上人（shàng shàng rén）的意思：指在某个领域或方面非常出色的人，比一般的人更上一层楼。
- 注释
- 世运：时代运势。
季：末期。
帝王：古代君主。
霸：霸业。
人品：人的品德。
狙诈：狡诈。
孟坚：班固（东汉史学家）。
九等：九级划分。
圣有生而知：圣人天生智慧。
愚至不可化：愚蠢之人无法教化。
上上人：上等人物。
老死：直到老去。
田舍：田园。
远迹：远离。
牛豕：猪牛。
胼胝：老茧。
耕稼：农耕。
彼：那些。
鼎食：豪华生活。
厥价：地位。
临伏锧：身陷囹圄。
悲咤：悲叹和愤怒。
- 翻译
- 世间运势已进入末期，帝王衰落而霸业不再。
人的品德也是如此，困厄时往往变得狡诈无比。
班固划分九等，每三个等级相互接近。
圣人天生智慧，愚蠢之人无法教化。
我认为上等人，直至老死都坚守田园。
他们的足迹远离尘嚣，在猪牛之间辛勤劳作。
那些追求奢华的人，地位却低到极点。
他们何需等到身陷囹圄，才发出悲叹和愤怒？
- 鉴赏
这首诗描绘了一个社会动荡、人心不古的时代景象。诗人通过对世道衰微和人心险诈的描述，表达了对当时黑暗现实的无奈与批判，同时也流露出对于简单生活方式的怀念和赞美。
"世运日已季，帝王降而霸"直接点出了社会到了末期，统治者失去了德政，只能依靠武力维持秩序。接着的"人品亦复然，穷极事狙诈"则是说人们的品行也随之堕落，各种狡诈手段层出不穷。
"孟坚列九等，三三以相亚"可能是在借用古代儒家思想中的人才划分，来反映现实中的等级森严和人与人之间的比较，但这种比较已经失去了原本的意义。
"圣有生而知，愚至不可化"则是说天资聪明之人自会有所认识，而愚昧的人则难以改变，这也许是在反思当时的教育和社会环境。
最后几句"吾谓上上人，老死守田舍。远迹牛豕间，胼胝事耕稼。彼昏慕鼎食，厥价下之下。何待临伏锧，，然后发悲咤"表达了诗人对于那些能够安贫守道、在田园之间过着简单生活的人的赞美。他们不羡慕世间纷争，不为物欲所累，即使生活艰难，也只求自得其乐。而对那些沉迷于物质享受的人，诗人则感到悲哀，因为他们即使拥有再多的财富也无法获得真正的满足。
整首诗通过对比和反思，展现了诗人对于理想生活状态的向往，以及对于当时社会现实的深刻批判。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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