《西江月》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不须（bù xū）的意思：不必，不需要
从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
二边（èr biān）的意思：指两边、两方面。
法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。
即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。
色身（sè shēn）的意思：指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。
上品（shàng pǐn）的意思：指品质上乘、高雅精致的物品或事物。
搜寻（sōu xún）的意思：指寻找、搜查、调查。
万法（wàn fǎ）的意思：指法律、规章制度等各种法则和条文。
无亦（wú yì）的意思：没有别的，仅此一个
无色（wú sè）的意思：没有颜色，指事物没有色彩。
无非（wú fēi）的意思：指没有别的选择或变化，只有一种结果或情况。
一体（yī tǐ）的意思：指事物的各个方面或部分合为一个整体，不可分割。
有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。
真心（zhēn xīn）的意思：真诚的心意，真心实意
中心（zhōng xīn）的意思：指事物的核心、重点或最重要的部分。
- 鉴赏
这首诗名为《西江月》，虽然没有明确的作者署名，但根据内容风格，可以推测为元代无名氏的作品。诗人以佛教禅宗的视角来阐述修行的要义。
"丹是色身妙宝，法身即是真心"，这里的"丹"可能象征着修炼中的内在真我，"色身"则代表世俗的肉身，而"法身"则是指超越物质的精神本质，即真心。诗人强调真心即法身，不必过分执着于色身的表象。
"从来无色亦无音，一体不须两认"，进一步阐述了心性的空灵，超越了有形与无形的界限，认为心性本体是一体，无需分别对待。
"万法非无非有，有无亦莫搜寻"，表达了对世间万物存在状态的理解，认为既非绝对的有，也非绝对的无，无需刻意追寻其根源。
"二边俱遣弃，中心"，指的是摒弃对立两端，即对立的观念和执着，回归内心的平静与中心。
最后，"选佛斯为上品"，意味着只有真正领悟并实践这种无分别的境界，才能达到修行的最高层次，即佛道。
整体来看，这是一首富有禅意的诗，引导读者放下执着，直指人心，见性成佛。
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