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《拟古用陆国隐韵三首·其三》全文
元 / 陶宗仪   形式: 古风  押[真]韵

王风萎衰周,人纪坏狂秦。

大朴变哇淫,雕虫蠹天真

迢迢百世下,礼乐沈沦

尼父复作圣道讵能新。

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

虫蠹(chóng dù)的意思:指蛀虫啃咬木材,比喻内部腐朽、道德败坏。

大朴(dà piáo)的意思:形容人的性格朴实、真诚,不做作。

雕虫(diāo chóng)的意思:形容过分追求琐细小事,而忽略大局。

复作(fù zuò)的意思:指一个人多次犯错、犯错误重复不断。

讵能(jù néng)的意思:表示事物或人的能力非常有限,不能胜任某项任务或达到某种要求。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

人纪(rén jì)的意思:指人们在言行举止上应当遵守的道德准则和行为规范。

沈沦(shěn lún)的意思:沉没、陷入困境

圣道(shèng dào)的意思:指高尚的道德标准和行为规范。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

王风(wáng fēng)的意思:指古代君王的风度和风范。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人陶宗仪所作的《拟古用陆国隐韵三首》中的第三首。它以历史变迁为背景,表达了对周朝衰落和秦朝狂乱时期社会道德沦丧的忧虑。"王风萎衰周,人纪坏狂秦"描绘了周朝风气的衰退和秦朝统治下的混乱,暗示了礼乐制度的崩溃。"大朴变哇淫,雕虫蠹天真"进一步揭示了淳朴之风被歪曲,文学艺术沦为琐碎,伤害了原始的纯真。"迢迢百世下,礼乐就沈沦"强调了这种衰败延续了很长时间,礼乐文明深陷沉沦。最后两句"尼父不复作,圣道讵能新","尼父"指孔子,表达了诗人对于儒家圣人之道不再复兴的深深忧虑。

整体来看,这首诗寓言深刻,语言凝练,反映了作者对古代文明衰落的深刻反思和对理想社会秩序的向往。

作者介绍

陶宗仪
朝代:元

(1316—?)元末明初浙江黄岩人,字九成,号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵,侨寓松江之南村,因以自号。累辞辟举,入明,有司聘为教官。永乐初卒,年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》,著《南村诗集》、《辍耕录》。
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