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《次韵广州梁有为秀才》全文
宋 / 郑侠   形式: 七言律诗  押[先]韵

孤直惟知不愧天,飘零无复流年

学从邹鲁如此,贫甚颜原浩然

乞食偶随持钵老,入城因访跨羊仙。

真人到了真道,手付瑶台玉篇

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拼音版原文全文
yùn广guǎngzhōuliángyǒuwèixiùcái
sòng / zhèngxiá

zhíwéizhīkuìtiānpiáolíngliúnián

xuézōupínshènyányuánhàorán

shísuíchílǎochéngyīn访fǎngkuàyángxiān

zhēnrénzhìhánzhēndàoshǒuyáotáipiān

诗文中出现的词语含义

不愧(bù kuì)的意思:表示符合预期,不辜负期望或名声。

持钵(chí bō)的意思:指持着盛水的钵,比喻担任重要职务或负有重大责任。

到了(dào le)的意思:表示某种状态或情况已经达到或发生。

孤直(gū zhí)的意思:形容人品行高尚,坚持正义,不受外界影响的品质。

浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。

流年(liú nián)的意思:指时间的流逝和岁月的变迁。

飘零(piāo líng)的意思:形容无所依托,四处漂泊、流浪。

乞食(qǐ shí)的意思:指以乞讨为生,靠向别人讨要食物来维持生计。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

颜原(yán yuán)的意思:指人的容貌、相貌。

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

玉篇(yù piān)的意思:指古代的一种用玉制成的文房四宝之一的书。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

真道(zhēn dào)的意思:真实的道理或真理

邹鲁(zōu lǔ)的意思:指无故多次推辞,拒绝接受别人的好意或帮助。

翻译
我只知道自己问心无愧,漂泊无依忘记了岁月流逝。
在邹鲁之地求学已经这样,即使贫穷如颜渊也胸怀坦荡。
偶尔跟随持着饭碗的老者乞讨,进城探访骑羊仙人。
真正的仙人追求真理之道,亲手交付珍贵的玉书篇章。
注释
孤直:正直。
愧天:对天无愧。
飘零:漂泊无依。
流年:岁月。
邹鲁:古代鲁国和邹国,学术文化发达之地。
颜原:颜渊,孔子弟子,以贫穷著称但品德高尚。
浩然:形容胸怀广大。
乞食:乞讨食物。
持钵老:持着饭碗的老者,可能指僧侣。
跨羊仙:骑羊的仙人,传说中的隐士。
真人:道教中对得道高人的称呼。
扶真道:追求真理的道路。
瑶台:神话中的仙境。
刻玉篇:雕刻在玉上的文章或经文。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郑侠的作品,题为《次韵广州梁有为秀才》。诗中,诗人以“孤直”自比,表达其高洁傲岸的品性,即使身处逆境也不觉得惭愧于天。他感叹自己漂泊无依,岁月流逝,但学问源于鲁国邹衍的传统,使他保持坚定,即使贫穷如颜回般清贫,也能坦然面对。

诗人提到跟随持钵老僧乞食的生活,以及探访像“跨羊仙”那样的隐逸之人,暗示了他对超脱尘世、追求真理的向往。最后两句,诗人表达了对真正道行高深者的敬仰,他们能够扶持正道,甚至亲手在瑶台刻下珍贵的教诲篇章,寓意着对知识和道德的珍视与传承。

总的来说,这首诗展现了诗人坚韧的品格、对学术的执着以及对高尚人格的追求,体现了宋代理学的精神风貌。

作者介绍

郑侠
朝代:宋

(1041—1119)福州福清人,字介夫,号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京,对王安石言新法不便。久之,监安上门。神宗熙宁七年,久旱不雨,流民扶携塞道,绘流民图上之,奏请罢新法,次日,新法罢去者十有八事。吕惠卿执政,又上疏论之,谪汀州编管,徙英州。哲宗立,始得归。元符七年,再贬英州。徽宗立,赦还,复故官,旋又为蔡京所夺,遂不复出。有《西塘集》。
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