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《进即心即佛非心非佛颂》全文
宋 / 释德光   形式: 偈颂  押[东]韵
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拼音版原文全文
jìnxīnfēixīnfēisòng
sòng / shìguāng

xīnjìngfēifēixīnyǒubiàntōng

zhíxiàliǎngtóutòutuōxīndiànzàihǎiméndōng

诗文中出现的词语含义

变通(biàn tong)的意思:指根据实际情况和需要,灵活地变化方法或处理方式,以达到解决问题或实现目标的目的。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

非心(fēi xīn)的意思:非常认真,毫不马虎

海门(hǎi mén)的意思:指出海门,比喻言辞直率,直截了当,毫不隐讳。

两头(liǎng tóu)的意思:既要兼顾两个方面或两个对象,不能偏袒一方。

蹊径(xī jìng)的意思:指狭窄的小路或不常走的道路。

透脱(tòu tuō)的意思:完全露出或暴露出来

直下(zhí xià)的意思:直接向下,形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

即心即佛(jí xīn jí fó)的意思:即心即佛,意为心与佛不分离,即心即佛的境界。表示修行者在修行过程中,要将心与佛融为一体,心中有佛,佛在心中。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释德光的作品,名为《进即心即佛非心非佛颂》。诗中表达的核心思想是禅宗的直指人心、见性成佛的理念。"即心即佛"强调内在的觉悟与佛性的直接相通,无需外在路径或修行方式;"非佛非心有变通"则暗示了佛法并非固定不变,而是需要灵活理解并适应个人的内心体验。"直下两头俱透脱"进一步强调了直截了当领悟真理的重要性,不拘泥于任何教条,达到内外皆空的境地。最后两句"新罗不在海门东"以地理隐喻,指出真正的佛法超越了地域和形式的限制,寓含深远的智慧。

整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,体现了禅宗追求顿悟、直指人心的特色,具有很高的禅修和哲学价值。

作者介绍

释德光
朝代:宋

释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。
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