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《丁大监文伯得余近作读之疾愈以诗见贻》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风  押[支]韵

黔巫南溪水兹,山粗石不可治。

崇宁边臣务广地,山刊石林木斯。

其间掌许号为郡,如以土偶须眉

中州人物犹此任,累臣舍是夫何词。

况于风气疵疠,且幸习俗浇漓

饱餐贱米温旧读,书味隽永忘其疲。

坐看岁龙度丑戌,几见秋月弦虚危。

都梁有吏云端来,持书火急符移

美人家在九芙蓉门墙突兀那可窥。

联缄累牍梦邪非,一年两度划见之。

我诗但能愈君疾,君解与世医狂痴

乖逢休戚有命,叹上不使非知医。

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诗文中出现的词语含义

饱餐(bǎo cān)的意思:吃得饱饱的,满足地吃饭

边臣(biān chén)的意思:指在边境担任官职的臣子,也指在边境做官的人。

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

持书(chí shū)的意思:手持书籍,表示读书学习。

疵疠(cī lì)的意思:指缺点、瑕疵。

粗石(cū shí)的意思:指未经雕琢或加工的石头,比喻人或事物未经修饰或磨练,显得朴实、坚实。

都梁(dōu liáng)的意思:指人的心地纯洁,没有丝毫污点。

风气(fēng qì)的意思:指社会上形成的一种风尚、风貌,代表一定的社会风尚和价值观念。

符移(fú yí)的意思:指在文章或言辞中,改变原文的词句次序或位置,以达到修辞或表达的目的。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

火急(huǒ jí)的意思:形容非常急迫或紧急。

几见(jǐ jiàn)的意思:见面次数很少。

浇漓(jiāo lí)的意思:形容水流充沛,洒得很齐,也形容文章、表演等形象生动、流畅。

隽永(juàn yǒng)的意思:形容美好的事物持久而不朽

刊石(kān shí)的意思:形容文章或书籍的内容深奥精湛,能够启发人们的思考和学习。

况于(kuàng yú)的意思:更不用说,更何况

狂痴(kuáng chī)的意思:形容人的行为或思想极端疯狂、狂乱。

累牍(lěi dú)的意思:指写得很多,字迹很多。

累臣(léi chén)的意思:指连累忠臣良将,使其受到不白之冤。

林木(lín mù)的意思:指树木丛生、茂盛的样子。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

门墙(mén qiáng)的意思:门墙指家门前的墙壁,比喻家庭的财产、利益或家族的声誉。

南溪(nán xī)的意思:指远离尘嚣、安静幽美的地方。

宁边(níng biān)的意思:宁可选择边远的地方也不愿意选择近处的地方。

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

黔巫(qián wū)的意思:黔巫是一个形容词,用来形容人的相貌丑陋或者衣着破旧。

秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

世医(shì yī)的意思:指世间公认的医术高明的医生。

书味(shū wèi)的意思:指文章或书籍中所表达的深刻思想和内涵。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

土偶(tǔ ǒu)的意思:指形象粗陋、毫无艺术价值的艺术品或工艺品。

忘其(wàng qí)的意思:忘记,不再记起

溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。

习俗(xí sú)的意思:

◎ 习俗 xísú
[custom;convention] 风俗习惯
文化习俗

休戚(xiū qī)的意思:休息与战争,喜乐与悲痛

须眉(xū méi)的意思:指男子的形象和气概。

有命(yǒu mìng)的意思:指命运不可抗拒,表示无法改变的命运安排。

月弦(yuè xián)的意思:指月亮的弯曲部分,比喻事物的形状或状态。

云端(yún duān)的意思:指高处的云彩,比喻高远、飘渺的境界或理想。

中州(zhōng zhōu)的意思:指中原地区,也泛指中部地区。

州人(zhōu rén)的意思:州人指的是一个人在某个地方扎根并融入当地社会的意思。这个成语强调了一个人对自己所在地方的归属感和责任感。

坐看(zuò kàn)的意思:坐着观看,不采取行动。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作,题为《丁大监文伯得余近作读之疾愈以诗见贻》。诗中描述了黔巫之地南溪的险恶环境,山石粗砺难以治理,崇宁年间边臣热衷扩展疆域,导致山石被削平,林木受损。诗人以掌许之地为例,讽刺其犹如土偶般的官员,暗示中州之人任用不当。接着,诗人提到当地风俗淳朴,人们过着简朴生活,研读古籍,忘却疲劳。

诗人感叹岁月如流,时光荏苒,自己与友人丁大监文伯虽相隔遥远,但通过书信往来,如同近在咫尺。他自谦自己的诗歌只能帮助友人疗愈疾病,而友人则能以诗才医治世间的狂痴。最后,诗人认为人生的顺逆祸福皆由天定,感叹上天并未让友人因不知医而受苦。

整首诗语言质朴,情感真挚,既有对时事的讽刺,又有对友情的珍视,展现了诗人深厚的人文关怀和对生活的独特见解。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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