《蒙古土风杂咏十二首·其三鄂博》全文
- 诗文中出现的词语含义
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报赛（bào sài）的意思：指报告、通报比赛的结果。
春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。
从禽（cóng qín）的意思：指从禽鸟身上得到启示或教诲。
垒石（lěi shí）的意思：指用石头堆积起来的城墙或围墙，比喻积累的基础或者一层一层的积累。
路口（lù kǒu）的意思：指两条或多条道路交会的地方。
木偶（mù ǒu）的意思：指受人操纵、没有自主意识的人。
偶人（ǒu rén）的意思：没有特定目标或目的，随意而行。
秋报（qiū bào）的意思：指人们秋天收获丰富，有好的报告、好的消息。
山头（shān tóu）的意思：指事物的顶端或最高处。
土偶（tǔ ǒu）的意思：指形象粗陋、毫无艺术价值的艺术品或工艺品。
土鼓（tǔ gǔ）的意思：指平凡朴实、不事张扬的人或事物。
依约（yī yuē）的意思：按照约定或承诺的内容行事。
引马（yǐn mǎ）的意思：用手势或声音引导马匹走向指定的方向。
折旋（shé xuán）的意思：形容事物转折反复，不断变化。
木偶人（mù ǒu rén）的意思：比喻没有主见、没有独立思考能力的人。
土偶人（tǔ ǒu rén）的意思：指思想保守、不思进取、愚昧落后的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了蒙古地区独特的风俗习惯，通过生动的细节展现了当地人民的生活方式和信仰。"路口山头垒石磷，心常依处地常神"，开篇即以形象的笔触描绘了蒙古地区常见的鄂博（祭坛）景象，表达了人们对自然和神灵的敬畏与依赖。"雨查达复晴查达，土偶人嗤木偶人"，通过对比自然现象与人类行为，暗示了自然界的力量与人类活动的相对性。"引马折旋嗔莫犯，从禽屡获福还申"，描述了牧民与动物之间的和谐关系以及对狩猎活动的重视。最后两句"春秋报赛虽荒略，依约犹存土鼓豳"，则体现了蒙古地区在季节变换时举行的祭祀活动，尽管形式可能显得简陋，但其中蕴含的传统和文化价值依然被尊重和传承。
整体而言，这首诗不仅展现了蒙古地区的独特风俗，也反映了人与自然、人与社会之间复杂而微妙的关系，以及对传统习俗的深厚情感。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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